德教會(huì)曾是納粹幫兇 從無神職人員為猶太人說話

　　據(jù)克羅地亞“網(wǎng)絡(luò)”網(wǎng)站1月27日報(bào)道，1933年4月，納粹分子頒布《重建公務(wù)員體制法令》，納粹德國政府撤銷所有猶太裔公務(wù)員的職位，同一時(shí)間，教會(huì)書的價(jià)值和意義也上漲。根據(jù)該法令，德國政府內(nèi)所有公務(wù)員、醫(yī)生、律師、作家、記者等職位必須由“雅利安裔”擔(dān)任。這也就意味著想選擇這些職業(yè)的人必須出具其“本人、父母、(外)祖父母都曾在基督教堂受過施洗”的證明，而這種證明只有教會(huì)的神職人員才有權(quán)頒發(fā)。

　　教會(huì)是納粹迫害猶太人的幫兇

　　來自漢諾威的檔案保管員漢斯·歐特長期研究德國天主教會(huì)和新教會(huì)是通過何種途徑幫助納粹分子迫害猶太人的。他說:“起初，那些無法證明自己是雅利安裔的人們只是在選擇職業(yè)的時(shí)候受到限制，但從1935年，他們便開始受到二等公民的待遇。而只有其‘擁有基督徒祖先’的證明才能救他，但這只能由教會(huì)來頒發(fā)。”

　　當(dāng)時(shí)，在德國的人口登記處也有關(guān)于公民出生日期、地點(diǎn)證明，父母狀況，信仰及受洗日期的記錄，但只能追溯到1874到1875年。在此之前的數(shù)據(jù)都存放在教會(huì)那里，也就是教會(huì)書。如果一個(gè)人在上世紀(jì)30年代中期生活在德國，而且他既不是教會(huì)的檔案管理員也不是神職人員，那么他很有可能某天會(huì)被納粹反猶主義分子抓走，并被殺害。據(jù)稱，教會(huì)非常迅速并非常積極地完成了納粹集團(tuán)交付的任務(wù)——從最開始的限制猶太人就業(yè)，到后來的迫害猶太人。

　　歷史學(xué)家曼弗萊德·蓋魯斯在接受德國之聲采訪時(shí)說:“神職人員們其實(shí)早已做好準(zhǔn)備，只等接受納粹布置任務(wù)，提交他們的‘雅利安之書’。”蓋魯斯認(rèn)為，新教會(huì)和天主教會(huì)在當(dāng)時(shí)都不能指望國家社會(huì)主義者能給自己什么好處，因此，蓋魯斯說:“他們想通過出色地完成這項(xiàng)任務(wù)，來獲得當(dāng)局的認(rèn)可，提升自己的地位。”

　　從未出現(xiàn)為猶太人說話的神職人員

　　特別有野心和“行動(dòng)力”的神職人員出現(xiàn)在梅克倫堡和柏林。曼弗萊德·蓋魯斯的研究顯示，當(dāng)時(shí)的檔案管理員竭盡全力制作了單獨(dú)的數(shù)據(jù)記錄體系，也被稱為猶太人的“數(shù)據(jù)基地”，由數(shù)百萬張卡片組成。上面記錄了每個(gè)猶太人從18世紀(jì)到當(dāng)時(shí)的族譜，數(shù)據(jù)甚至精確到從猶太教改信基督教的日期。這其中，特別值得一提的是神學(xué)者卡爾·特梅爾，他的卡片上記錄著他的祖先曾從猶太教改信基督教。

　　歷史學(xué)家蓋魯斯說，令人震驚的是，在研究過程中他并未找到一個(gè)“第三帝國”時(shí)期的神職人員曾經(jīng)站出來為猶太人辯護(hù)的。蓋魯斯說:“他們沒有一個(gè)人提出幫助猶太人的請求。他們的立場是:我是神職人員，我上交的只是教會(huì)書上原先就記錄著的內(nèi)容。”

　　德國之聲報(bào)道稱，在德國，一直到二戰(zhàn)的最后幾年，都沒有人曾提起這段史實(shí)。相反地，據(jù)檔案管理員漢斯·歐特證實(shí)，有很多像卡爾·特梅爾這樣的神職人員后來都恢復(fù)了自己的職位，但教會(huì)隱瞞事實(shí)的借口是“他們的行為并沒有損害到教會(huì)的利益”。