康有為認(rèn)為“凡君主專制、立憲、民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必大亂。”他在《進(jìn)呈法國革命記序》中，道出了革命的殘暴；“臣讀各國史，至法國革命之際，君民爭(zhēng)禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年。”
在袁世凱提出祭孔的時(shí)候，康有為致電黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜禮，“中國人不拜天，又不拜孔，留此膝何為？”（深圳晚報(bào)）
2012-06-25 15:52:57
康有為認(rèn)為“凡君主專制、立憲、民主三法，必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必大亂。”他在《進(jìn)呈法國革命記序》中，道出了革命的殘暴；“臣讀各國史，至法國革命之際，君民爭(zhēng)禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年。”
在袁世凱提出祭孔的時(shí)候，康有為致電黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜禮，“中國人不拜天，又不拜孔，留此膝何為？”（深圳晚報(bào)）
我最欣賞河南老鄉(xiāng)袁世凱的一點(diǎn)是，他對(duì)娘親的孝順。由于生父與嗣父死得早，他有兩個(gè)娘要孝順，一個(gè)是自己的娘親劉氏，一個(gè)是嗣母牛氏。年輕時(shí)在外求學(xué)，給二姐的信中處處多見他對(duì)嗣母的問候，從飲食起居到精神情...
肖勁光將軍，湖南長(zhǎng)沙趙洲港人，兩歲喪父，家境貧寒，奶奶紡紗織土布、大姑媽繡湘繡以供其讀書；八歲就讀私塾；十歲轉(zhuǎn)鎮(zhèn)“洋學(xué)堂”讀新學(xué)；十四歲考入長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)，與任弼時(shí)同窗，至好。每至暑假，將...