乾隆皇帝出生的第二種傳說(shuō)的提出者是王闿運(yùn)。

　　王闿運(yùn)是曾國(guó)藩的幕友，還做過(guò)大學(xué)士肅順的西席(家庭教師)，也是晚清著名的詩(shī)人。他提出，乾隆的生母雖然是鈕祜祿氏，但的確與避暑山莊有關(guān)。王闿運(yùn)是他在《湘綺樓文集》里提到乾隆之母：

　　始在母家，居承德城中，家貧無(wú)奴婢，六七歲時(shí)父母遣詣市買漿酒粟面，所至店肆大售，市人敬異焉。十三歲時(shí)入京師，值中外姐妹當(dāng)選入宮。……孝圣容體端頎中選，分皇子邸，得在雍府。

　　后來(lái)雍親王生病，此女日夜服侍。數(shù)月雍親王病愈，她懷孕生下了乾隆皇帝。張采田《清列朝后妃傳稿》中轉(zhuǎn)引王闿運(yùn)《湘綺樓文集》的記載，促發(fā)人們更加注意這個(gè)疑案。

　　這一富于傳奇色彩的說(shuō)法是否可信呢？

　　實(shí)際上，清朝選秀女制度是非常嚴(yán)格的，從清宮《欽定宮中現(xiàn)行則例》中，可以看到當(dāng)時(shí)清宮的一些有關(guān)規(guī)定。清宮的門衛(wèi)制度更是森嚴(yán)，怎么可能讓承德地方一個(gè)女子混進(jìn)皇宮并入選秀女呢？所以這種傳說(shuō)是靠不住的。

　　乾隆皇帝出生的第三種傳說(shuō)是曾做過(guò)熱河都統(tǒng)幕僚的近代作家、學(xué)者冒鶴亭提出的。他認(rèn)為，乾隆皇帝的生母是熱河漢人宮女李佳氏。上海淪陷期間，作家周黎庵寫了《清乾隆皇帝的出生》一文，發(fā)表在1944年5月1日出版的《古今文史》半月刊上，援引冒鶴亭的說(shuō)法，并添加雍正皇帝喝鹿血等情節(jié)，增加了故事性。

　　根據(jù)這個(gè)說(shuō)法，說(shuō)雍正皇帝還在做雍親王時(shí)，一年秋天在熱河打獵，射中一只梅花鹿，雍正喝了鹿血。鹿血壯陽(yáng)，雍親王喝后躁急，身邊又沒(méi)有王妃，就隨便拉上山莊內(nèi)一位很丑的李姓漢族宮女幸之。第二年，康熙皇帝父子又到山莊，聽說(shuō)這個(gè)李家女子懷上了“龍種”，就要臨產(chǎn)?？滴趸实郯l(fā)怒，追問(wèn)：“種玉者何人？”雍親王承認(rèn)是自己做的事?？滴趸实叟录页笸鈸P(yáng)，就派人把她帶到草棚。丑女在草棚里生下一個(gè)男孩，就是后來(lái)的乾隆。

　　臺(tái)灣學(xué)者莊練(蘇同炳)在《乾隆出生之謎》文中、臺(tái)灣小說(shuō)家高陽(yáng)在《清朝的皇帝》書中，都認(rèn)同這一說(shuō)法，甚至于提出李氏名叫金桂，因?yàn)樗?ldquo;出身微賤”，而旨令鈕祜祿氏收養(yǎng)這個(gè)男孩，于是乾隆之母便為鈕祜祿氏。

　　問(wèn)題在于，這一說(shuō)法是否可信呢？

　　盡管乾隆皇帝生在草棚的傳說(shuō)流傳很廣、故事生動(dòng)、影響也很大，但那畢竟是野史，是靠不住的。

　　乾隆皇帝出生的第四種傳說(shuō)，民國(guó)時(shí)期曾任國(guó)務(wù)總理的熊希齡，從“老宮役”口中聽得所謂乾隆生母的故事，并對(duì)胡適之講道：“乾隆皇帝之生母為南方人，渾名‘傻大姐’，隨其家人到熱河營(yíng)生。”這種傳說(shuō)因《胡適之日記》而流傳甚廣。

　　但是，我們?nèi)匀徽J(rèn)為，這一說(shuō)法純粹是瞎說(shuō)。

　　到底乾隆皇帝的出身是否有問(wèn)題呢？

　　有！的確有問(wèn)題。乾隆的生母，的確存在文獻(xiàn)與檔案上的疑點(diǎn)：

　　成書于乾隆十七年(1752年)的蕭奭(shì)的《永憲錄》卷二記載：雍正元年十二月二十二日(1724年1月17日)，上御太和殿。遣使冊(cè)立中宮那拉氏為皇后。詔告天下，恩赦有差。封年氏為貴妃，李氏為齊妃，錢氏為熹妃，宋氏為裕嬪，耿氏為懋嬪。

　　我們要注意的是，這里的“錢氏為熹妃”。

　　蕭奭在這本書中還提出：“齊妃或云即今之崇慶皇太后。俟(sì)考。”就是說(shuō)，在當(dāng)時(shí)就有人對(duì)乾隆皇帝的生母是誰(shuí)提出了懷疑。

　　高陽(yáng)先生在《清朝的皇帝》一書中認(rèn)為：蕭奭《永憲錄》中，“這‘俟考’二字，是一暗示，是一隱筆兼曲筆的巧妙暗示；齊妃非高宗生母，而故意這樣寫，是曲筆；齊妃李氏，暗示高宗生母姓李，此為曲筆。”但是，高陽(yáng)沒(méi)有看到清宮的檔案。