梁山泊好漢大多似乎跟女人有仇，要么對(duì)婦女又殺又剮，要么一輩子不近女色，例如他們的老大呼保義宋江，勉勉強(qiáng)強(qiáng)在別人的攛掇下置了一房女人在外面——閻婆惜，卻根本不去搭理和打理，入伙梁山后，就再也沒有聽說(shuō)過(guò)他和女人有什么瓜葛了。

　　然而，史上的宋江真的如此嗎？近日閱國(guó)學(xué)泰斗余嘉錫先生的《宋江三十六人考實(shí)》，居然在古代的筆記史料里發(fā)現(xiàn)宋江有妻室的記載，而且宋太太還是梁山泊的水上種植專業(yè)戶。

　　本版撰文/劉黎平（除署名外）

　　史上

　　震驚：元朝材料認(rèn)為宋江在梁山有家室

　　近來(lái)翻閱余嘉錫先生的《宋江三十六人考實(shí)》（浙江古籍出版社），查到一條元代人的筆記史料，發(fā)現(xiàn)一個(gè)不為常人所知的秘密，筆記名為《所安遺集》，涉及到宋江的這一段是在補(bǔ)遺《江南曲序》里，作者是元朝的進(jìn)士陳泰。

　　“相傳以為宋妻所植”

　　在元英宗至治三年，即公元1323年，農(nóng)歷九月十六日的這一天，陳泰乘坐一葉扁舟經(jīng)過(guò)梁山泊，遙看一座險(xiǎn)峰在水泊中聳立，他不由得想起兩百多年前的梁山泊好漢在此聚義，正在神游間，船夫說(shuō)：這水泊里曾經(jīng)有一個(gè)池子，是截?cái)嗨孢M(jìn)行封閉改造完成的，方圓九十里，種的都是水上農(nóng)作物荷花之類的，誰(shuí)種植的呢？當(dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)是頭領(lǐng)宋江的夫人負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)種植的，“相傳以為宋妻所植”。

　　陳泰聽到這個(gè)說(shuō)法的時(shí)候，已經(jīng)是秋季，水面上只留得枯荷聽雨聲，他回想起過(guò)去也曾經(jīng)在這里經(jīng)過(guò)，那時(shí)滿眼望去都是映日荷花，清香縷縷，不由得感嘆，于是沉吟王安石的一句詩(shī)：“三十六陂春水，白首相見江南。”陳泰說(shuō)自己吟誦此詩(shī)的目的是為了憑吊安慰?jī)砂俣嗄昵霸诖朔N植荷花的宋江娘子。

　　閻婆惜確有其人，最早的資料《大宋宣和遺事》就完整地記錄了宋江殺閻婆惜的經(jīng)過(guò)，說(shuō)是宋江見到閻婆惜與一個(gè)叫吳偉的男子正在相好，便“一條忿氣，怒發(fā)沖冠，將起一柄刀，把閻婆惜、吳偉兩個(gè)殺了”。

　　和《水滸》里閻婆惜利用梁山信件敲詐宋江不同，這里記載的是宋江現(xiàn)場(chǎng)捉奸殺人，并且還留下一首詩(shī)，說(shuō)兇手就在梁山泊，擺明了自己是堅(jiān)決要上梁山的。而《大宋宣和遺事》指明閻婆惜是娼妓，但未說(shuō)明是被宋江養(yǎng)起來(lái)的。《水滸》也沒有說(shuō)閻婆惜是宋江老婆。

　　推測(cè)：宋江或許是上梁山后娶妻

　　《大宋宣和遺事》比《水滸》靠譜，因?yàn)樗缭谒谓氖虑榘l(fā)生后不久就成型了，可以說(shuō)幾乎與宋江同時(shí)代。就算是傳說(shuō)，也是更接近事實(shí)的傳說(shuō)。

　　《大宋宣和遺事》里講宋江殺閻婆惜之后，當(dāng)即就和李逵、雷橫、戴宗等九人上了梁山，不像小說(shuō)里那樣曲曲折折，經(jīng)過(guò)什么刺配江州，什么大鬧法場(chǎng)之類的坎坷，宋江和九條好漢倉(cāng)皇逃命期間肯定沒機(jī)會(huì)把家眷帶上梁山，那么有兩種可能：原來(lái)的妻室扔在家里管不上了，或者是在上梁山后娶的。娶的是什么老婆呢？

　　宋太從事水上種植

　　根據(jù)陳泰的材料，宋太太是個(gè)喜歡水上種植業(yè)的，而梁山泊一帶有荷花種植業(yè)，這是靠譜的。生活在北宋的文人蘇頌在《譚訓(xùn)》曾經(jīng)記錄過(guò)這一帶的水上種植業(yè)盛況，說(shuō)是每到夏末，梁山泊一帶就有上百輛車滿載著蓮蓬來(lái)到曹門外一條巷子里，用槌子取出蓮肉，賣給商家，“貨于蓮子行。”蘇頌主要生活在公元十一世紀(jì)，死于1101年，這和宋江活動(dòng)的宣和年間（1119年——1125年）相距不遠(yuǎn)，說(shuō)明梁山一帶確實(shí)盛行蓮花種植業(yè)。

　　根據(jù)這一點(diǎn)，我們大膽做一個(gè)推論：宋江可能是在上梁山之后，就在當(dāng)?shù)厝⒘艘粋€(gè)采蓮姑娘做壓寨夫人，把自己本土化，這么一想，倒還挺浪漫的。