關于《采茶詞》及其英文本的流播與影響，以上所列舉的僅是筆者所見的部分，掛一漏萬勢必難以避免。而僅以上述列舉，已足以聚合成中華文化西傳史上一個閃光的亮點?！洞簣@采茶詞》三十首凡一百二十句，不是《木蘭辭》的線索清晰，敘事完整，也不是《琵琶行》的字字珠璣，起伏跌宕。然而，至此它已不再是小小一組竹枝詞而已，而成為一支畫筆，為異邦無數好奇的眼睛從容描繪出徽州茶鄉以及中國茶文化的本真態。
在當時的歷史條件下，東學主動西漸的途徑因清政府的閉關鎖國政策而近乎斷絕。當我們回溯《采茶詞》西行的歷程，不難看到，是茂叟和戴維斯他們這些受過良好教育且具有較高人文素養的西方精英們接觸到并高度評價了《采茶詞》，再將這一組詩翻譯成英文公開發表，《采茶詞》才得以進入西方視野。這些傾心于中國文化的西方學者們，同時又是他們母文化圈中的權威，《采茶詞》作為中國文化的一個有機組成部分，被權威地推向更廣大的受眾，由此廣泛地流傳開去。而后來層出不窮、各取所需的摘引、轉錄和改寫，也絕不只是單純的權威效應，更是《采茶詞》所攜帶的文化內涵中蘊藏的強大影響力。這份內在的影響力的效果首先在茂叟們身上得到印證，繼而擴展到更深更廣的大眾層面。
作為中華文化西傳史上的一個典型范例，《采茶詞》的流播再次證明了中華文化的普世性，及其為世界文化體系添磚加瓦的貢獻。作為一份可貴的近代茶文化遺產，《采茶詞》也不能繼續被埋沒在本土浩瀚的古籍堆里，其存在的歷史價值應該得到更公正的認識與評價。