一

　　丑，是與美相對的。美與丑的界定，完全取決于你的眼光和口味，蘿卜青菜，各有所愛。

　　近來丑女忽然大行其道，充斥著我們的視野，《丑女貝蒂》、《丑女大翻身》等美劇、韓劇為丑女平反伸冤，讓丑女們大大地恢復了自信。而各大電視臺的選秀節目及影視劇、報刊雜志娛樂版推出的新秀往往也是丑女占了多數。真可謂“丑女風暴”勢不可擋，細腰“升級”成水桶腰，浮腫的單眼皮取代了迷人的大眼睛，潔白的牙齒被箍上牙套，原本棱角分明的面龐也被超高顴骨的奇怪長相所代替。這個時代，是五彩紛呈的時代，美女是珍稀動物，大眾化的丑女更符合一般人的審美取向，自然亮麗起來。

　　近年歌壇出了個朱潔，用“小丑女，大魅力”這句話形容她最合適不過了。她的崇拜者比比皆是，骨灰級的歌迷還在博客上褒獎道：“她的丑一點不做作，她是本色的，是最原生態的。”說到丑女的翻身解放，別忘了丑男也是緊跟時尚浪潮大出風頭，《美國偶像》選秀出身的孔慶翔，出道后常常受到奚落，但他一直鍥而不舍，終于闖出了一番天地；還有臺灣大熱的《超級星光大道》的楊宗緯，他的長相是絕對的“山頂洞人”，卻讓千萬女粉絲為他的歌喉而感嘆。

　　二

　　其實，古代的丑女早已做出了表率，用智慧和行動向世人說明了面貌長的丑點根本就不是問題。

　　那時的丑女，要想取得人生成功，就是嫁人嫁得驚世駭俗，釣上金龜婿，嫁得一勞永逸。那個時代，科技還不發達，不存在整容一說，原生態的丑沒有回旋的余地，那可真叫不容易。

　　漢代的著名丑女當屬孟光，30歲的她早已步入剩女行列，聲稱希望嫁一個像梁伯鸞那樣“高富帥”的人。梁伯鸞即梁鴻，乃是當時的社會名流。梁鴻聽到孟光的瘋話后，立馬給孟家下了聘禮迎娶她。夫婦婚后第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務，男耕女織，從此過著清貧而和諧的生活。

　　讓我們看看更久遠些的實例：戰國丑女鐘離春，40歲還沒嫁出去。一次偶然機會，她得以見到齊宣王，指出齊國存在的種種弊端，讓齊宣王刮目相看，被封為王后。元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。

　　古代最出名的丑女，當首推嫫母，形同夜叉，丑陋無比，但她為人賢德，智慧非比尋常。為此，黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖，傳說黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母賢內助有功。

　　看來，女人丑點完全沒必要悲戚，只要有個性有特色，王后照樣有的當，一不小心就建了大功立了偉業。

　　三

　　在我們身邊，能夠家庭和睦、事業有成的女性，也都是相貌平平，素面朝天，少有美艷之秀色。丑女眼亮，上帝對誰都是公平的，沒給她好皮囊，就會給她洞徹心扉的眼睛和智慧。

　　丑女丑點沒關系，重要的是一定要弄出屬于自己的亮點，要么像古代丑女那樣有膽識有見地，要么像當代丑女那樣敢做敢為，說不定照樣事業輝煌，釣得鉆石王老五。

　　按照美到極處就是丑到極處的理論，丑女也是貨真價實的美女。再說這個時代，賦予每一個人的機會均等，搭建的舞臺適宜每一個人表演，只要你盡心盡力，把丑打理成美，展現你的魅力，成為最好的自己，誰還敢輕易評判你是美是丑呢？

　　丑女好幸運。（商洛日報 作者：李清文 ）