《亞洲地區(qū)古兵器圖說·亞洲古兵器制造考略》 周緯 著 中國友誼出版公司
現(xiàn)在中國的古兵器研究及愛好者們，我想幾乎沒有人會(huì)不知道周緯這個(gè)名字。其原因，就在于一九九三出版的《亞洲地區(qū)古兵器圖說》一書。對(duì)此道愛好且經(jīng)常去逛孔夫子書店或者一些古兵器收藏論壇，大約都知道這個(gè)九三年的版本目前價(jià)格至少在兩百元以上，甚至復(fù)印本都要這個(gè)價(jià)格。這種情況，是因當(dāng)年印刷數(shù)量相當(dāng)少又價(jià)格不菲，因此有此書著為數(shù)甚少，是以造成了當(dāng)前欲求一書而難得的狀況。
不過所幸的是，今日此書由中國友誼出版公司再度出版，且對(duì)其中的圖片和文字等均做了相當(dāng)?shù)男拚?，且依然是精裝硬面本，而價(jià)格卻未比九三年版的有多大出入，實(shí)為古兵器愛好者及研究者們的一大幸事。
長期以來，我國學(xué)界對(duì)古兵器進(jìn)行完整而成系統(tǒng)研究的著作相當(dāng)少，更別說國外古兵器的研究了。而周緯先生此書，涵蓋的地理范圍卻從東亞的朝鮮、日本，及中國部分地區(qū)，至南亞的馬來群島和印度，包括緬甸、泰國、越南等國，還有西亞古波斯地區(qū)，如阿富汗等地乃至土耳其，北方直抵高加索地區(qū)。時(shí)間跨度從石器時(shí)代開始，一直到中世紀(jì)以后甚至近代，整部著作跨越的地域之大、時(shí)間段之長，堪稱古兵器研究著作中的翹楚，以筆者淺陋之見，似迄今尚未有能超越者。
更值得一提的是，是此書實(shí)際上并非一部書稿，而是由兩部書稿組成，周先生完成的古兵器著作合計(jì)三部，其中的兩部一為《亞洲各民族古兵器考》，一為《亞洲古兵器制造考略》，在十多年前因各種原因合二為一，更名為《亞洲地區(qū)古兵器圖說》出版，所以其著作內(nèi)容其實(shí)遠(yuǎn)大于書名，絕非僅僅是圖說而已。
我國古玩收藏界，與海外收藏界的價(jià)值取向以及判斷標(biāo)準(zhǔn)一向有所不同。我國收藏古物大多極講究包漿，包漿的完美與否甚至可對(duì)物品本身的價(jià)值產(chǎn)生巨大影響，這些均是由于我國的傳統(tǒng)文化以及審美等因素長期形成的，有其獨(dú)特之處。但反過來在古兵器研究上，這種狀況卻也導(dǎo)致了一些不足，譬如在建國前我國少有人能以系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)研究方法去對(duì)古兵器進(jìn)行各方面的研究。
周緯先生此書，尤其是其中《亞洲古兵器制造考略》一稿，卻顯然都跨出了這個(gè)巢臼。如《亞洲古兵器制造考略》中周先生介紹了德國科學(xué)家喬克對(duì)歐洲一位著名古兵器收藏家捐獻(xiàn)的古兵器性能測(cè)試及各種數(shù)據(jù)的分析報(bào)告，其數(shù)據(jù)之全面、詳細(xì)，之罕見，均堪稱珍貴無比，幾乎無法超越。因?yàn)檫@份測(cè)試報(bào)告的代價(jià)，是徹底破壞了那位收藏家捐獻(xiàn)的七件可斬金削鐵保存極其完整的珍貴古兵器。
說到周緯先生慧眼獨(dú)具的學(xué)術(shù)造詣，則不能不提及他的經(jīng)歷。
據(jù)周先生子周南先生所撰之文介紹，周緯先生字傳經(jīng)、仰庚，號(hào)星槎，生于清光緒十年（1884年）。及長，被江西省保送北京譯學(xué)館（今北京大學(xué)的前身）修學(xué)，不久，后于清光緒二十九年（1903年），作為官費(fèi)生派往法國留學(xué)，獲巴黎大學(xué)法學(xué)博士、巴黎橋路河海工程大學(xué)工程師學(xué)位，并在法國一工廠任總工程師。期間周緯先生被英國皇家學(xué)會(huì)接納為名譽(yù)會(huì)員。一戰(zhàn)爆發(fā)后，周先生回國就任于當(dāng)時(shí)政府外交部，同時(shí)在大學(xué)任教。1919年，周先父以中國政府代表團(tuán)秘書的身份出席巴黎和會(huì)，后即任中國駐國際聯(lián)盟代表團(tuán)秘書長，留駐日內(nèi)瓦。1926年，周先生歸國任職于當(dāng)時(shí)政府的外交部、立法院，同時(shí)在中央大學(xué)擔(dān)任教授。1949年，周先生因病于南京逝世，時(shí)年六十五歲。
周緯先生是極少數(shù)在我國帝制時(shí)期就得以出國留學(xué)的學(xué)者，在歐洲的留學(xué)經(jīng)歷，使得他能系統(tǒng)地接受了西方現(xiàn)代科學(xué)體系的熏陶，而后更法國的工廠里擔(dān)任過工程師一職，因此他對(duì)古金屬器古兵器的研究，除我國傳統(tǒng)研究方法外，更有相當(dāng)部分是以西方現(xiàn)代科學(xué)體系的方法論進(jìn)行的，這是當(dāng)時(shí)國內(nèi)學(xué)者及收藏者們極其缺乏的素養(yǎng)，因此尤顯珍貴。