欲知新世紀十年中國文學之變化與走向，離不開對近十年中國社會及其經濟、政治、思想文化語境變化之認知，然而，這樣大的話題豈是我能理得清的？我只能尋找與文學關聯密切的幾個方面來談。事實上，從上世紀90年代中后期以來，我國市場化進程大提速。尤其加入世貿以來，全球經濟一體化、全球政治多極化、全球文化多元化已是大勢所趨。這些自然不會直接作用于文學，但作為文化生態(tài)的大氣候無不影響著文學。知識經濟的迫近，“可持續(xù)發(fā)展”新觀念的提出，冷戰(zhàn)思維的淡出，都在促成思想文化背景的日趨多元和審美手段的更加多樣。如果要用幾個關鍵詞來形容對新世紀歷史文化影響最大的因素，這里不妨提出以下三點：高科技、網絡、圖像。它們作用于人，又通過人作用于文學。

　　首先，新世紀十年意味著科技是第一生產力的知識經濟新時代的到來及其無孔不入的滲透。這并不是說，以前的科技就不發(fā)達、不高級、不滲透，而是說，對于中國社會特定情景而言，人們從未像今天這樣深刻地感受到科學的高度發(fā)展帶給傳統生活方式的改變之劇烈，其觸角廣泛伸向生活的方方面面。這令人欣喜也令人焦慮。一方面，我們看到，中國幾乎是在一夜之間從自行車時代跳進了汽車時代，繼而要跳進高鐵時代。小汽車銷量的驚人、動車的提速、高速公路的密布、地鐵的擴線、資訊的發(fā)達、手機的流行、網絡的無所不在，都在極大地改變人們的時空觀，人與人在身體的移動和信息的交流上達到了前所未有的近距離。自然這不包括邊遠的窮困地區(qū)。高科技創(chuàng)造出大量新物質手段，大大提高和便利了人們的生活。然而，人們旋即發(fā)現，與此同時，世界的豐富性反而越來越小了，復制化、克隆化現象越來越多了。僅就城市生活而言，大家住在大同小異的樓盤小區(qū)里，或為按揭焦慮，或為擇校操心；人們走進貨品幾乎完全相同的超市購物，晚上搜索機頂盒，觀看同樣的諜戰(zhàn)劇或抗戰(zhàn)劇；人們看到手機上交換來的段子發(fā)出同樣的笑聲，看最流行的官場小說和懸疑小說消遣；方言成了某個地域人們最后的精神堡壘，人們說著方言如同互相取暖，驗證各自存在的真實性；除了氣候的不同，各個城市之間還能剩下多少不同呢……

　　于是，人們突然感到，不但地球村變小了，往昔被認為還算廣大的中國也驟然變小了。與高度便捷相聯系的是人的極大的不自由狀態(tài)。據說，最先進手機的持有者雖然顧盼自雄，但他的行蹤包括他此時此刻在哪條街道哪個房間，衛(wèi)星定位早就一目了然。到處是電子眼，有什么秘密可言呢？人，在高科技的眼皮底下，是一種多么可憐的存在。更為可怕的是，科學好像在徹底顛覆古典的以信仰和仁義為重心的精神世界，人好像忽然失去了道德的保護；在文學領域，科學也在極大地改變著作家的創(chuàng)作心理。文學中的現代主義、后現代主義，抑或后殖民主義、解構主義都與現代科學的巨大影響不無關系。科技給這個世界和人類帶來的所有幸與不幸、快樂與郁悶，對精神的失望抑或對物質的依賴，現在或將來，都會成為新世紀文學的題中應有之義。

　　新世紀十年也是一個網絡時代。對人類生活產生了極大影響的網絡對文學同樣產生了深遠的影響。四年前，我曾寫下這樣的文字：它(網絡)對文學的創(chuàng)作方式、態(tài)度、深度和廣度都產生了極大影響。特別是電子圖書的盛行和網上閱讀的習慣，使文學的傳播形式發(fā)生了革命性的變化，這標志著一個快餐文學時代的來臨。從各種跡象可以看出，電子媒質的圖書和復制快餐型的大眾創(chuàng)作以及越來越難覓蹤跡的精英創(chuàng)作，構成了今天新的文學態(tài)勢。這是擔心大于喜悅的文學時代。所以，網絡決不僅意味著只是工具變了，而是認識世界和理解世界的方式變了。無數的人每天沉溺在廣大的虛擬世界里不能自拔。進入新世紀以來，電腦和網絡連接的人越來越多，人們在網絡上看新聞、聊天、交朋友、發(fā)收郵件、購物、咨詢，進行人肉搜索，還有讀書和寫作。網上讀書成為今天許多年輕人的主要閱讀方式。網絡傳播速度之快是傳統的媒介無法匹敵的，它可以在頃刻之間匯合成一個強大的聲浪。現在可能還沒有統計出，通過網民提供的線索，抓出了多少個貪官；通過網民的熱議，潛在地改變了或者形成了多少個決策。網絡的平民化互動模式所表現出來的群體意志力量，嚴重地影響著和改變著輿論環(huán)境，這是不可阻擋的。關于網絡文學，我比較認同金元浦的看法：“今天，電子媒質引起的傳播革命，又一次引起了文學自身的變革。文學面臨著又一次越界、擴容與轉向。一大批新型的文學樣式，如網絡文學、電影文學、電視文學，甚至廣告文學、手機文學，一大批邊緣文體如大眾流行文學、通俗歌曲(歌詞)藝術、各種休閑文化藝術方式，都已進入文學創(chuàng)作和研究的視野，由文學而及文化，更多的新興文化藝術樣式被創(chuàng)造出來，成為今日文學——文化學關注和研究的對象。”我想，這些新型的文學形態(tài)顯示了文學的內在變化，它們以一種不同于傳統文學的樣相顯示出新的可能性。