在國外拜謁名人墓園，經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)墓碑上有漢字出現(xiàn)。這不僅表明逝者在生前與中國有著千絲萬縷的聯(lián)系，也體現(xiàn)了他們對中國文化的喜愛和尊重。

　　在美國西雅圖的一座靜謐墓園里，長眠著猶太裔漢學(xué)家埃爾溫·賴夫勒(1903~1965年)。在他的墓碑上，用鐘鼎文刻著一行漢字——“子如不言，則小子何述焉？”此句出自儒家經(jīng)典《論語》，是子貢向孔子請教時(shí)說的話，寄托了賴夫勒的家人和學(xué)生對他的深切緬懷。賴夫勒的中文名叫羅逸民，出生于奧地利，上世紀(jì)三四十年代居住在中國上海，后移居美國。他一生鉆研中國文化，曾經(jīng)在上海的多所高校任教，參與編撰過《德華標(biāo)準(zhǔn)大字典》，為促進(jìn)中西方文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn)。

　　與賴夫勒一樣，前蘇聯(lián)漢學(xué)家阿列克謝耶夫(1881~1951年)也對《論語》情有獨(dú)鐘。他的黑色墓碑上鐫刻了一副中文對聯(lián)——“誠意格物心寬體胖”“孜孜不倦教學(xué)相長”，橫批是“不慍”，洋溢著濃濃的儒家情懷。值得一提的是，“不慍”二字正是阿列克謝耶夫的書齋名，典出《論語》中的“人不知而不慍，不亦君子乎”一句，而阿列克謝耶夫本人晚年不慍不喜，確有寵辱不驚的君子風(fēng)范。

　　除了阿列克謝耶夫，喜歡中文墓志銘的俄羅斯?jié)h學(xué)家不在少數(shù)。18世紀(jì)的俄國傳教士雅金福·比丘林(1777~1853年)，晚清時(shí)來中國游學(xué)傳教，促進(jìn)了中俄的文化交流，他的墓碑上刻有“無時(shí)勤勞垂光史冊”8個(gè)漢字。再比如，克里夫佐夫(1914~1979年)的墓碑上刻著“忠貞苦學(xué)”，弗·季霍米羅夫(1929~1989年)則把漢字“愛敬孤潔”寫入墓志銘，這兩位都是前蘇聯(lián)的知名漢學(xué)家。最有意思的要數(shù)彼得羅夫(1907~1949年)的墓碑了，上面只留下一個(gè)大大的漢字——“夢”。據(jù)說，他自視有賈誼之才，卻郁郁不得志，早逝時(shí)還只是個(gè)小小的講師。這個(gè)“夢”字或許是他對一生懷才不遇的無奈喟嘆吧！

　　說到國際友人墓碑上的中國情結(jié)，還有一個(gè)人值得一提，她就是卡佩娜·謝安娜(1913~1991年)。謝安娜本是德國人，丈夫是中國共產(chǎn)主義戰(zhàn)士謝唯進(jìn)。夫妻二人長期在國外從事革命工作，謝唯進(jìn)于二戰(zhàn)初期回到中國，謝安娜則一直留在前蘇聯(lián)從醫(yī)。在她的墓志銘上刻有一句中文口號——“全世界是我們的家鄉(xiāng)”，凸顯了這位國際主義女戰(zhàn)士的高尚革命理想。（北方新報(bào)）