1月26日，在歲末年初、辭舊迎新的氣氛中，魯迅文學(xué)院第25期中青年作家高級(jí)研修班(網(wǎng)絡(luò)作家班)圓滿完成了預(yù)定的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，舉行了 隆重而簡(jiǎn)樸的結(jié)業(yè)典禮。這期網(wǎng)絡(luò)作家高研班，是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)、順應(yīng)廣大網(wǎng)絡(luò)作家呼聲舉辦的，也是魯院歷史上第一次舉辦網(wǎng)絡(luò)作家高級(jí)研修班，有52 位網(wǎng)絡(luò)作家參加了高研班的學(xué)習(xí)。學(xué)員們懷著繁榮發(fā)展中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高度責(zé)任感和提高自己、完善自己的強(qiáng)烈心愿，在兩個(gè)月時(shí)間里，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記 在北京文藝工作座談會(huì)的重要講話精神，潛心了解時(shí)政國(guó)情，虛心汲取理論知識(shí)，熱烈研討名家名作，積極參加社會(huì)實(shí)踐。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月魯院的學(xué)習(xí)研修，學(xué)員們普遍 感到思想境界得以提升，文學(xué)眼界更為開(kāi)闊，社會(huì)責(zé)任感大為增強(qiáng)，藝術(shù)水準(zhǔn)得到提高。在學(xué)習(xí)中，大家也結(jié)下了魯院同窗之誼。

　　這期網(wǎng)絡(luò)作家高研班有一個(gè)顯著的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，這就是全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在北京文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神。習(xí)近平總書(shū)記 的重要講話，系統(tǒng)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義文藝論，深刻論述了文藝的地位作用和繁榮發(fā)展我國(guó)文藝事業(yè)的一系列重大問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是我國(guó)文學(xué)的重要組成部分， 我國(guó)的廣大網(wǎng)絡(luò)作家是我們作家隊(duì)伍中一支不可忽視的力量。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要講話精神，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)作家同樣適用。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平 總書(shū)記的重要講話有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)作家，解決網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)作家成長(zhǎng)中的一些問(wèn)題，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)作家在繁榮發(fā)展我國(guó)文藝事業(yè) 中的積極作用。

　　在這期網(wǎng)絡(luò)作家高研班結(jié)業(yè)之際，結(jié)合學(xué)員們?cè)诟哐邪嗥陂g圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)問(wèn)題的學(xué)習(xí)討論，我們認(rèn)為，有以下這樣一些問(wèn)題是應(yīng)該進(jìn)一步討論和正確把握的。

第一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

　　如何認(rèn)識(shí)并正確處理好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與人民、與時(shí)代的關(guān)系，是網(wǎng)絡(luò)作家面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。多數(shù)網(wǎng)絡(luò)作家對(duì)此有正確的認(rèn)識(shí)。但也有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)作 家大多是“草根”，與基層有天然聯(lián)系，沒(méi)有深入群眾的必要。還有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大多是玄幻、穿越、武俠、言情，云里來(lái)、霧里去，靠的是想象和虛構(gòu)，不必 深入生活。這都是不正確的。文學(xué)說(shuō)到底，是客觀世界在作家主觀世界中反映的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是文學(xué)，即使如玄幻、穿越、武俠之類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，表面上“跳出 三界外、不在五行中”，究其實(shí)，不過(guò)是用幻想的鏡子曲折地反映現(xiàn)實(shí)，根還得深扎在現(xiàn)實(shí)土壤里。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不缺稀奇古怪、異想天開(kāi)的故事，不缺高僧大 仙、妖魔鬼怪的形象，獨(dú)缺反映中華民族前進(jìn)大江東去般的氣象，獨(dú)缺講述人民群眾建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家精彩紛呈的故事，獨(dú)缺浸染人間煙火、人情冷暖、性善惡的表 達(dá)。如果說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前存在種種不足，那么，一定程度上疏離現(xiàn)實(shí)、脫離人民是其中最突出的問(wèn)題。

　　堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，是由社會(huì)主義文學(xué)的本質(zhì)決定的，是人民主體地位在文學(xué)上的反映。文學(xué)一旦疏離了時(shí)代、離開(kāi)了人民，就會(huì)變成無(wú) 根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)格局悄然變化，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作逐漸增多。可見(jiàn)，讀者不會(huì)長(zhǎng)期滿足于沉浸在幻想世界之中，他們需要 在網(wǎng)絡(luò)上看到更多貼近實(shí)際生活、反映現(xiàn)實(shí)感受的作品，這符合文學(xué)鑒賞規(guī)律，也給網(wǎng)絡(luò)作家?guī)?lái)了新的挑戰(zhàn)。文學(xué)來(lái)自生活，與時(shí)代息息相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家要樹(shù) 立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，寫(xiě)人民生活，抒人民情懷。