由于受制于某些相互矛盾的觀念——性不能脫離感情，或應該不受限制地享受性愛——我們忘記了做愛的真正含義是什么。但是，如果真正的挑戰是在漫長的歲月中探索自己身體的未知領域呢?

　　這是一個無法回答的問題，就像面對一個7歲的孩子提出的關于生死的問題一樣令人目瞪口呆：“什么是真正做愛?”這個問題剛剛滑落進床單的皺褶和最激烈的肉體交流中。它足以難倒我們當中最“久經沙場”的人。

　　被過度曝光的性問題

　　關于性的信息鋪天蓋地，且相互矛盾。那些令人眼花繚亂的談論性技巧的手冊，壓得人喘不過氣，甚至聽不到自己真正的欲望是什么。它們直接討論一些越來越細微的問題：“是否應該接受把精液射在臉上?”，“是否要做陰道整型?”——這些自稱能讓閱讀者滿意的“應該”和“必須”，描畫出的往往是一些新的標準，擾亂了我們原有的性愛觀念。

　　以《查泰萊夫人的情人》為原型拍攝的同名電影以及當代的一些小說和敘述，性愛的過程被詳細描寫。在性產業領域，所有的細節也都被描述、曝光，并在燈光的直射下以特寫鏡頭展現。人們竊竊私語：“你能看到一切，一切關于性的技巧。”

　　其實，“如何真正做愛”最“真正”的問題，卻是首先要有“真”。正如一些人告訴我們的，你盡可以有50歲的年紀，經歷過“一切”，卻也會突然感受到一個異樣的、從未接受或付出過的——吻。

　　人們很難奢望性生活像電影一樣多姿多彩，但也不希望像套餐一樣一成不變。最好性愛能像自助餐，多一些選擇。據英國《太陽報》近日報道，由性學專家潘·斯普爾執筆的新書《火辣性愛》為讀者提供了諸多實用的性愛技巧。以下就是其中操作性最強且有趣的方法。

　　真正的性火花是神秘的，和技巧毫無關系。

　　身心合一

　　與技巧至上論者的觀點相反，在相當長的時間里，人們一直認為“真正的性”是性和愛的統一。人類曾經從無愛的性——以繁衍后代為目的——過渡到無性的愛——那時避孕措施尚未發明。

　　1968年以后，西方進入全方位性愛時代，開始鼓勵人們“不受約束地享受性快樂”，甚至可以不需要感情。盡管性革命的影響已經退潮，不能否認，現在的中國人卻正在迎頭趕上。《紐約客》上的一幅漫畫，準確地為我們揭示了男女之間最傳統的區別——

　　一對夫妻身著睡衣坐在床上。她看上去很生氣，手里舉著一塊牌子，上面寫著一句大大的口號：“無愛=無性”。他手里也舉著自己的標語：“無性=無愛”。

　　但我們幾乎已不能再相信這類讀物所傳遞的信息：承認能將性與愛分開的女人很多，而很多男人則說他們需要有感情后才做愛。

　　怎么才能找到出路呢?

　　敢于超越自己的局限

　　演變還表現在別的地方：我們正從一個僅僅基于感情之上的“浪漫”模式進入“感官”情侶模式，后者追求共同體驗激烈的感官享受。相信你也常常會聽到身邊的女友這么說：“假如遇到一個能讓我產生強烈感受的人，我會嫁給他的。”

　　我們因此面臨新的挑戰：讓自己真正被深深地“打動”。

　　真正的性愛總是富有顛覆性的。要敢于擺脫內心懼怕的羈絆，敢于和另一半即興發揮，即使我們自認為彼此早已不再新鮮。敢于創新并面對自己身體的陌生部分，比如在做愛過程中才蘇醒的瘋狂勁和動物性。為那個和自己生活了很長時間的人身上所不熟悉的東西興奮，而不是去別處尋找。