原標題：陳先達：“聞道猶能以身求”

10月10日，馬克思主義哲學家和教育家、中國人民大學榮譽一級教授陳先達因病醫治無效，在北京逝世，享年94歲。

“先生千古，早上還在看您的書。”“您是馬克思主義學者心中的標桿與榜樣。”……在中國人民大學、光明日報官方微信評論區，不少網友寫下留言寄托哀思。

站在講臺上，他是全身心投入馬克思主義哲學教學的教師；徜徉學海中，他是從未停止思考的馬克思主義哲學研究者。躬耕哲學領域70余載，陳先達始終高擎馬克思主義思想火炬，發哲學新聲、立時代新論，馬克思主義哲學教學與研究是他一生的志業。

“哲學家不是社會的旁觀者”

1930年12月，陳先達出生于江西鄱陽。1953年從復旦大學歷史系畢業后，進入中國人民大學哲學研究班深造。從此，他與馬克思主義哲學結下不解之緣。

在人大讀書的三年時間里，陳先達系統學習了馬克思主義哲學。畢業后，他留校任教，成為人大哲學系正式成立后的首批教師。1987年，他又擔任人大哲學系系主任。

從20世紀90年代至今，圍繞中國的歷史發展、現代化道路和文化等問題，陳先達在學術刊物上發表了諸多學術論文。

2020年6月29日，本報《光明學人》版刊發中國人民大學教授郝立新撰寫的文章《陳先達：行走在思想與時代之間》。“聞道猶能以身求”，在郝立新看來，陳先達的詩句正是其在哲學信仰上篤定不移、在哲學事業上辛勤耕耘的人生寫照。

陳先達常說：“哲學家不是社會的旁觀者。”多年來，他筆耕不輟、著作等身，其勤奮向學成為學界后進的榜樣。

2015年，全十四卷、共496萬字的《陳先達文集》出版。2015年7月3日和2016年3月2日，陳先達先后在《光明日報》頭版發表理論文章《馬克思主義和中國傳統文化》《做堅定的馬克思主義理論工作者》，引起我國理論界學術界廣泛關注。

近年來，陳先達將更多的時間和精力用在寫作哲學隨筆上，使哲學走出書齋、走進人們心中。這也被他趣稱為“老來得子”。

回歸生活是陳先達倡導的哲學方向。他曾言：“如果哲學不關心人民，人民也就不會關心哲學；哲學不關心社會，社會也就不需要哲學。”

“馬克思說過，真正的哲學和哲學家都是‘時代的產物’‘人民的產物’。先生的學術人生印證了這一點。與時代關系密切、與人民聯系緊密，哲學才會獲得強大生命力，哲學家才能為時代和人民所接受。”郝立新說。

“‘青出于藍’的快樂”

自1956年走上講臺，陳先達始終和學生在一起。他說：“教書育人是最快樂也最適合我的工作。”

陳先達的課堂生動有趣、極富邏輯性，總是擠滿了學生，他們沉浸在陳先達對哲學“可愛且可信、具有生活氣息”的講解中。

陳先達被學生稱為“行走的馬列字典”。但凡遇到出處不定的引文，向他詢問，總能得到精確到章節的回答；遇到意義不解的原典，向他詢問，總能得到醍醐灌頂的點撥。

陳先達認為，大學“既是傳授知識的地方，也是培養人的地方”。他要求學生善用知識，絕不能做“精致的利己主義者”，要對國家和民族作出貢獻。

2015年，陳先達榮獲“最美教師”稱號。教書育人一輩子，“講課”對于他來說，不僅是職業，更是志業，是終生的樂事。他說：“我的收獲是有一群好學生……這是‘青出于藍’的快樂。”

“最愜意的人生是專業、職業、信仰的結合”

從教近70載，陳先達始終是馬克思主義的堅定信仰者。

“最愜意的人生是專業、職業、信仰的結合。”這是陳先達對自己一生的概括。專業可以變為謀生的手段，而信仰則是高于謀生的精神追求。有信仰，才能立場堅定、旗幟鮮明，才能有從容淡泊的為學信念和胸懷天下的責任感。

陳先達曾作詩表達自己對生活和生命的態度：“老而彌堅不算老，文求有骨詩求魂。”

在《九十歲的我》一詩中，陳先達寫道：“生命是一種奮斗，是一份沉甸甸的責任。九十個春夏秋冬，三萬個黑夜黎明……有限的人生，溶入力的洪流會化作永恒！”

人生有限，而光熱無窮。他用自己的思想和筆，書寫了不平凡的哲學人生！

（記者 張亞雄）