專(zhuān)家基本確定石碑記載遼代一場(chǎng)寺院訴訟過(guò)程，可補(bǔ)遼史之遺

　　2011年11月，驢友張明悟一行去房山谷積山遠(yuǎn)足，在靈鷲禪寺附近發(fā)現(xiàn)一座刻字石碑，酷愛(ài)遼金經(jīng)幢石刻的張明悟判斷此碑或建于遼代。10月13日，專(zhuān)家到場(chǎng)勘驗(yàn)，基本確定該碑為遼咸雍六年（公元1070年）碑刻，記載遼代一場(chǎng)寺院訴訟的全過(guò)程，十分罕見(jiàn)。

　　千年石碑幾成普通石條

　　“我趴在地上往石條縫隙里看，在石條的底部邊緣發(fā)現(xiàn)了‘呂士金’三個(gè)字。”張明悟說(shuō)起發(fā)現(xiàn)石碑的過(guò)程，他回家后翻看《北京地區(qū)遼金拓片集》，發(fā)現(xiàn)“呂士金書(shū)”可能是書(shū)中記載的一位名叫“宮士金”的刻工。

　　今年9月，聽(tīng)說(shuō)靈鷲禪寺要大修，擔(dān)心石碑被當(dāng)做普通石條損壞，他再次來(lái)到靈鷲禪寺。“我找到那塊大石頭，發(fā)現(xiàn)刻字的一面朝上放著，碑面上長(zhǎng)滿(mǎn)雜草，我把邊緣清理一下，碑面清晰地呈現(xiàn)出‘宮士金’三個(gè)字。”

　　記載罪人“臀杖拾柒”

　　10月14日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教研究所研究員羅照等多位專(zhuān)家來(lái)到靈鷲禪寺進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)。到場(chǎng)后，專(zhuān)家根據(jù)碑文上記載的刻碑者及立碑時(shí)間，認(rèn)定該石碑確為遼代記事碑。“這是一座遼咸雍六年（公元1070年）的碑刻，內(nèi)容是一封判決書(shū)，記載了遼代道宗時(shí)期一場(chǎng)寺院訴訟過(guò)程，十分罕見(jiàn)”，羅照說(shuō)。

　　據(jù)到場(chǎng)專(zhuān)家介紹，碑文中將訴訟過(guò)程的本末記載得非常詳細(xì)，其中還包括罪人被“臀杖拾柒”的記載，“在此訴訟過(guò)程中，當(dāng)時(shí)遼國(guó)的道宗皇帝兩次下旨參與意見(jiàn)。其內(nèi)容在全國(guó)所有遼代碑刻中為唯一的一例，非常罕見(jiàn)。”

　　■ 聲音

　　專(zhuān)家呼吁保護(hù)罕見(jiàn)石碑

　　專(zhuān)家介紹，碑文“對(duì)于了解遼代北京地區(qū)的宗教史有重要意義，可補(bǔ)遼史之遺。尤其難得的是，碑文由當(dāng)時(shí)的燕京遼金最著名的宮氏刻工家族鐫刻，字體雋秀”。

　　羅照表示，希望有關(guān)部門(mén)能對(duì)此碑予以更好保護(hù)。昨日，房山區(qū)文化委員會(huì)文管所工作人員表示，靈鷲禪寺已屬被保護(hù)的文保單位，以后將加強(qiáng)對(duì)寺廟內(nèi)石碑等物的管理保護(hù)。