“孝”是中華民族優秀傳統思想的核心之一，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，并以此為主題在傳統的木雕、磚雕和刺繡上制作成精美圖案，流傳甚廣。自2012年底大型青銅雕塑群“二十四孝”落戶華山以來，得到了國內外各界人士的廣泛關注，上山的游客紛紛合影留念。而2013年10月31日在24孝雕塑群前首日發行的華山24孝全景郵票更使得來華山旅游的國內外游客能夠更好的了解中華民族的孝道文化，傳承華山道教系列文化。

　　據悉24孝主題公園是由著名雕塑家李小超設計的，這組青銅雕塑綜合了我國古代四個版本的題材，內容新穎，表現方式獨特，吸收了大量民間彩塑的風格，展現了我國傳統孝文化內涵。“二十四孝”雕塑在構圖、題材和空間處理等方面，采用了獨特的人文故事和寫實、同比例、立體的方式，為我們還原了故事所表現出人物故事的背景與環境、敘事情節，用不同時空視角、復雜多樣的事物穿插，使24個雕塑栩栩如生，造型逼真，情感動人，寓意深刻，該作品不論其新穎的創作手法還是獨特的表現方式，在我國雕塑界均屬首創。雕塑群的落戶，不僅為來華山旅游的國內外游客打造了一道亮麗的人文景觀，也把弘揚中華民族孝道文化，華山道教系列文化的傳承，以及精神文明創建活動結合了起來，這些無疑都將具有一定的社會意義和現實的教育意義。

　　您是否正在考慮來華山旅游？您是否也想更多的了解“華夏之根”深厚的文化底蘊？，現在無論您選擇任何時間到華山旅游都可以更好的了解華山，體會華山。親愛的您還在等什么呢？華山歡迎您！

　　華山24孝主題公園之孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親

　　1、孝感動天

　　虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。（原文）

　　舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

　　2、戲彩娛親

　　周老萊子，楚人，至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老，著五彩斑斕之衣，為嬰兒戲舞于親側。又取水上堂，詐跌臥地，作小兒啼，以娛親喜。（原文）

　　老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

　　3、鹿乳奉親

　　周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中,取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，乃免。（原文）

　　郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。