最近，圣城洛陽的很多人在微信朋友圈里文圖并茂地群發(fā)舞臺劇《功夫詩·九卷》的相關(guān)信息，引起了市民的廣泛關(guān)注。《功夫詩·九卷》這部舞臺劇究竟有何特別之處？在世界巡演6年且受到極高贊譽和強烈追捧后，為什么最終選擇落戶洛陽？

我國首部以國學修行為主題的“國寶圣劇”
《功夫詩·九卷》是我國首部以國學修行為主題的舞臺劇，也是國家重點文化出口劇目。獨一無二的創(chuàng)意專利和藝術(shù)發(fā)明，使這部修行劇具有神奇的“心靈SPA”功效，更被以色列國際藝術(shù)節(jié)譽為“圣劇”。如今，這部圣劇正式落戶在位于洛陽市澗西區(qū)長春路與建設(shè)路交叉口的國學劇院（原洛銅文化宮）。這也是中國首個專門為一部劇而建造的百老匯模式劇院。大氣時尚的造型及玲瓏剔透的品質(zhì)，讓國學劇院迅速成為洛陽高端文化旅游的新地標。

《功夫詩·九卷》旨在通過對儒釋道思想的高度提煉和深刻挖掘，用演化成詩的功夫形體，詮釋并傳遞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之博大精深的妙處，并讓這種妙處直接且快速作用于人的價值觀。它讓現(xiàn)場觀眾迅速進入“心齋”和“坐定”狀態(tài)，通過90分鐘的觀演，為觀眾息心靜慮，開啟慧根，直至收獲歡喜，飽滿而去。正因如此，《功夫詩·九卷》在世界范圍內(nèi)創(chuàng)造了無數(shù)中國文化熱，多次榮獲國際頂級藝術(shù)節(jié)大獎，被譽為中國對外文化交流的“國寶”。

中國著名演藝策劃大師、《功夫詩·九卷》制作人于洋介紹，在美國，《功夫詩·九卷》被譽為“世界戲劇舞臺上一面折射中國文明的鏡子”，在臺灣，《功夫詩·九卷》被稱為用中華文化瑰寶拯救人類靈魂的“速效救心劇”，在比利時，“《功夫詩·九卷》讓人在90分鐘內(nèi)頓悟中國”。于洋說，在未來的15年里，在圣城洛陽，《功夫詩·九卷》將成為圣城洛陽“何以為圣”的人文備注，是全球游客到洛陽探尋中國傳統(tǒng)文化神奇之所在的“活標本”。

歸根洛陽：讓全球游客到洛陽朝圣

一部如此“高大上”的國寶圣劇，為何對洛陽“一往情深”并最終在洛陽“安家落戶”？于洋說，《功夫詩·九卷》落戶洛陽有其必然性。

洛陽是全球華人的精神故里：儒學肇源于此、道學始創(chuàng)于此、佛學首傳于此、經(jīng)學集成于此、玄學盛行于此、理學開山于此，以“河圖洛書”為代表的河洛文化是海內(nèi)外炎黃子孫的祖根文源。在國際上，洛陽和耶路撒冷、麥加、雅典一起被稱為世界四大圣城。于洋認為，圣城洛陽擁有如此厚重的“歷史文化土壤”，而《功夫詩·九卷》則是一朵中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所綻放出來的一枝獨秀的“文化牡丹”。這朵“文化牡丹”若想永遠花開不敗、奇葩萬丈，則需要扎根在圣城洛陽特有的“歷史文化土壤”中；反過來，如果說圣城洛陽的“歷史文化土壤”有多么的與眾不同，則必須有一些與眾不同的“成長作物”做為實證。毋庸置疑，《功夫詩·九卷》就是這樣的實證。它用精美演出的方式，告訴全球游客和文化朝圣者，為什么“洛陽紙貴”？

圣城洛陽應(yīng)成為全球文化朝圣者的天堂

游客和朝圣者的最大不同在于，游客的目的是為了游玩，是休閑層面。而朝圣者的目的是為了朝圣，是修行層面。游客游玩有分類，走馬觀花類、度假休息類等等。朝圣者也有分類，宗教信仰類、文化修行類等等。

對于全球的游客和朝圣者而言，人類四大圣城之一的洛陽，蘊藏著眾多解密神秘東方文化和古老中華文明的“謎底”。聞名世界的白馬寺、龍門石窟、關(guān)林廟、大運河、絲綢之路等著名文化遺產(chǎn)，讓圣城洛陽看得見、摸得著。感同身受。既讓人大飽眼福，又讓人憑古吊今。這也是圣城洛陽吸引游客和朝圣者的主要“硬件”。但對一座圣城而言，僅有“硬件”是不夠的。“白天看廟，晚上睡覺”顯然不是朝圣者所為。朝圣者更需要找到那些能令其悟得快、用得上、即時受益的人文“軟件”。而國學劇院周二至周日每晚上演的《功夫詩·九卷》，則必將成為文化朝圣者的不二選擇。因為在這里，他們可以哲思禪定，可以在美輪美奐中開啟智慧心門，收獲精神歡喜。而這正是文化朝圣者的最終目的。