3月20日，第三屆“民主：全人類共同價(jià)值”國(guó)際論壇在京舉辦。來(lái)自多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織的200余名嘉賓圍繞“民主與治理現(xiàn)代化”“數(shù)字時(shí)代的民主與法治”“人工智能與民主的未來(lái)”“多極化世界中的民主與全球治理”等議題展開(kāi)討論，共商民主真諦和互鑒之道。
“不同國(guó)家擁有不同的政治制度，使得實(shí)現(xiàn)民主的形式多種多樣”
民主是全人類共同價(jià)值，同時(shí)民主又是歷史的、具體的、發(fā)展的，不同國(guó)家實(shí)現(xiàn)民主的形式是豐富多樣的。與會(huì)嘉賓認(rèn)為，沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的民主模式。只要適合本國(guó)國(guó)情，能代表廣大人民利益，就是行之有效的民主模式。各國(guó)應(yīng)該尊重世界文明的多樣性，尊重各國(guó)自主選擇本國(guó)的民主發(fā)展道路和政治制度模式。
“民主不應(yīng)該被輸出或者強(qiáng)加給其他國(guó)家和地區(qū)。”意大利前總理馬西莫·達(dá)萊馬認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)民主有多種方式，不可能千篇一律。不同文化文明交流互鑒是人類社會(huì)的常態(tài)。
馬來(lái)西亞國(guó)會(huì)下議院前副議長(zhǎng)翁詩(shī)杰表示，“民主實(shí)踐在很大程度上受到各國(guó)歷史和文化的影響。我們必須尊重民主多樣性。民主實(shí)踐最重要的是看人民有沒(méi)有廣泛參與權(quán)。”
“當(dāng)今世界是一個(gè)多極化的世界，不同國(guó)家擁有不同的政治制度，使得實(shí)現(xiàn)民主的形式多種多樣。”希臘前外交部長(zhǎng)喬治·卡特魯加洛斯表示，“我始終堅(jiān)信，只有各國(guó)加強(qiáng)對(duì)話與溝通，才能增進(jìn)全人類共同福祉。”
“當(dāng)今世界缺乏一個(gè)有效的、民主的全球治理體系。”泰國(guó)前總理阿披實(shí)·維乍集瓦認(rèn)為，如今，國(guó)際形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生很大改變，很多新興市場(chǎng)國(guó)家對(duì)全球事務(wù)有著較大影響力，但在國(guó)際組織中的話語(yǔ)權(quán)仍然不足。“現(xiàn)在是時(shí)候糾正這種不平衡了，只有這樣才能夠讓全球治理體系變得更加公平和民主。”
巴基斯坦青年學(xué)者、全球化智庫(kù)研究員佐恩·艾哈邁德·可汗（中文名明竺）表示，中國(guó)式民主的成功表明，在一個(gè)多極化的世界中，不同的國(guó)家擁有不同的文化與背景，只有適合本國(guó)國(guó)情的民主才是好的民主。“每個(gè)國(guó)家都有適合本國(guó)國(guó)情的民主形式，不能說(shuō)只有西方民主才是唯一合理的標(biāo)準(zhǔn)答案。”
“廣大人民積極行使民主權(quán)利，真正成為國(guó)家的主人”
民主是人類文明發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終不渝堅(jiān)持的重要理念。與會(huì)嘉賓認(rèn)為，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，中國(guó)走出了一條具有中國(guó)特色的民主發(fā)展道路。
埃及蘇伊士運(yùn)河大學(xué)孔子學(xué)院埃方院長(zhǎng)哈桑·拉杰卜（中文名大海）表示，中國(guó)式民主沒(méi)有照搬照抄西方民主模式，而是根據(jù)中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)和實(shí)際情況發(fā)展出來(lái)的。西方民主不是放之四海而皆準(zhǔn)，中國(guó)式民主的成功實(shí)踐打破了實(shí)現(xiàn)民主只能走西方民主道路的迷思。
中國(guó)的民主是全過(guò)程人民民主。英國(guó)48家集團(tuán)俱樂(lè)部主席斯蒂芬·佩里說(shuō)，中國(guó)擁有更善于傾聽(tīng)人民聲音的制度和政府。中國(guó)政府廣泛聽(tīng)取人民的想法、感受，研究人民需要什么。中國(guó)走出了符合本國(guó)國(guó)情的民主道路。中國(guó)式民主是一種有效的、科學(xué)的民主。“在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，這一科學(xué)決策、民主決策的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的過(guò)程。”
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所所長(zhǎng)張樹(shù)華表示，中國(guó)式民主植根于中華文化沃土，充分反映了中國(guó)人民的意愿，有力推進(jìn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為人類政治文明作出了重大貢獻(xiàn)。全過(guò)程人民民主是中國(guó)式民主的時(shí)代表達(dá)和最新概括。“聽(tīng)民聲、聚民意、匯民智、解民憂、促民生、順民心，體現(xiàn)著中國(guó)式民主鮮明的實(shí)踐特征。”
吉爾吉斯斯坦地緣政治研究所所長(zhǎng)阿齊茲表示，中國(guó)式民主基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)基本國(guó)情，形成了自己的風(fēng)格。“中國(guó)式民主充分保障人民權(quán)利。廣大人民積極行使民主權(quán)利，真正成為國(guó)家的主人。”
俄羅斯人民友誼大學(xué)教授尤里·塔夫羅夫斯基表示，中國(guó)民主實(shí)踐為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡提供了條件，使中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)式民主的一個(gè)明顯特點(diǎn)是維護(hù)中國(guó)人民根本利益。“中國(guó)積極跟其他國(guó)家分享自己的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，但是絕不會(huì)強(qiáng)制推行自己的發(fā)展模式。”
“應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，必須推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”
中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念和共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，為加強(qiáng)全球治理、豐富和發(fā)展人類政治文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。與會(huì)嘉賓認(rèn)為，要推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，建設(shè)關(guān)乎人類美好未來(lái)的人類命運(yùn)共同體。
肯尼亞非洲政策研究所所長(zhǎng)彼得·卡格萬(wàn)加表示，多極化世界要求各國(guó)凝聚共識(shí)、和諧相處、相互依存。中國(guó)提出的共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，有助于構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院院長(zhǎng)陳波表示，推動(dòng)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化，就要踐行和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值。“只有遵循這些全人類共同價(jià)值，才能不斷完善全球治理體系和推動(dòng)世界多極化發(fā)展，促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)不斷向前。”
“如今，各國(guó)相互依存的程度日益加深，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，必須推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”日本東京都前知事、厚生省前大臣舛添要一表示，中國(guó)提出共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，為系統(tǒng)看待世界提供了不同視角。
中國(guó)一直堅(jiān)持倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所研究員徐進(jìn)表示，中國(guó)高度重視和維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系，堅(jiān)決反對(duì)破壞國(guó)際關(guān)系民主化的行為。“中國(guó)認(rèn)為，民主原則不僅應(yīng)在國(guó)內(nèi)治理也應(yīng)在全球治理層面得到體現(xiàn)。”
“在人類追求幸福的道路上，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都不能少。世界上所有國(guó)家、所有民族都應(yīng)該享有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)和權(quán)利。”塞浦路斯歐洲大學(xué)前校長(zhǎng)科斯塔斯·古里亞莫斯表示，中國(guó)提出的共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，為促進(jìn)國(guó)際社會(huì)共同、平等發(fā)展提供了中國(guó)方案。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念追求互利共贏和可持續(xù)發(fā)展，為應(yīng)對(duì)全球性危機(jī)指明了方向，也展現(xiàn)了中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。”