一批承載著國家記憶的觀禮座椅，正悄然走進(jìn)北京市民的日常生活。據(jù)報(bào)道，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會圓滿結(jié)束后，天安門廣場觀禮臺上的近5萬把座椅正陸續(xù)被系統(tǒng)、高效地復(fù)用于城市各類公共空間：在首鋼園，“城墻紅”顏色座椅與工業(yè)風(fēng)格特色有機(jī)融合，給前往2025年中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會現(xiàn)場的觀眾提供了休息空間；在通州城市綠心森林公園，紅色座椅擺放在樹陰下、小路旁、小廣場，供游客歇腳……

　　紀(jì)念大會使用的觀禮座椅“再上崗”，進(jìn)公園、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)賽場、進(jìn)服貿(mào)會，為城市公共空間增添了一抹抹亮色，得到了社會各界的廣泛關(guān)注和好評。近5萬把座椅的巧妙復(fù)用，是公共資源的循環(huán)利用實(shí)踐，體現(xiàn)了城市管理者的精細(xì)化和人性化考量，也是一場關(guān)于國家記憶共享與城市治理智慧的生動(dòng)敘事。

　　觀禮座椅的高效復(fù)用本身，是一次隆重紀(jì)念與節(jié)儉綠色的雙向奔赴。這些符合人體工程學(xué)設(shè)計(jì)、材料優(yōu)質(zhì)的座椅，在城市生活場景中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，有效促進(jìn)了公共資源的循環(huán)利用，是節(jié)儉、綠色、務(wù)實(shí)作風(fēng)的具體體現(xiàn)，將“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的傳統(tǒng)美德化為高效精準(zhǔn)的城市治理，讓紀(jì)念大會的意義以新穎、持久的方式延續(xù)。從這個(gè)意義上說，“取之有度，用之有節(jié)，則常足”，既是以節(jié)儉的方式提升資源的利用效率，也是提升超大城市現(xiàn)代化治理水平的內(nèi)在要求。

　　尋常之物因承載集體記憶，便擁有了貫穿時(shí)間的精神重量。觀禮座椅的復(fù)用，通過國家盛事與城市生活的有機(jī)結(jié)合，為廣大市民包括青年群體創(chuàng)造了更多傳承紀(jì)念價(jià)值的符號。當(dāng)市民朋友在綠植林立的公園體驗(yàn)慢生活，當(dāng)青年學(xué)子在校園及文化園參與多彩活動(dòng)，當(dāng)創(chuàng)業(yè)者在園區(qū)開啟關(guān)于夢想的提案，都能通過這些座椅觸摸國家歷史，仍會想起紀(jì)念大會上整齊劃一的方陣、先進(jìn)威武的裝備，重溫那些自豪與感動(dòng)。這種潤物細(xì)無聲的體驗(yàn)，激勵(lì)著每一位奔跑者奮力向前。

　　真正的儀式感，不只存在于慶典本身，也在于如何將那份榮光與感懷，長久地安置于百姓的日常生活之中。本次復(fù)用工作涵蓋廣場紅旗陣、觀禮臺座椅、地毯、長城年號臺等多類具有特殊紀(jì)念意義的景觀元素，在堅(jiān)持“傳承紀(jì)念價(jià)值、實(shí)現(xiàn)資源效益最大化”原則的指導(dǎo)下，復(fù)用于多種新場景。當(dāng)市民在城市的各個(gè)角落，與這些承載國家記憶的元素相逢，紀(jì)念價(jià)值有機(jī)融入了城市發(fā)展肌理和市民生活，在新的環(huán)境空間中煥發(fā)出新活力。這樣的舉措，在宏大敘事與市民生活之間編織了一條情感紐帶，讓市民的城市認(rèn)同感和國家自豪感更加具象化，由此映照出一座城市的歷史溫度和文明高度。

　　讓輝煌的紀(jì)念化為恒久，是對榮光最深的致敬。《周易》有云“生生之謂易”，紀(jì)念大會見證的感動(dòng)并未隨紀(jì)念儀式結(jié)束而消散，而是在功能與場景之轉(zhuǎn)換中，在紀(jì)念儀式與精神內(nèi)核之緊密聯(lián)系中，將集體情感、家國情懷無縫融入市民生活中的細(xì)微之處，煥發(fā)出新的生命力。于日用而不殆，居尋常而見非常，期待類似的守正創(chuàng)新舉措能讓更多公共資源鮮活躍動(dòng)起來，助力我們的城市成長為一座有記憶、有溫情、可持續(xù)的生命體。(張知依)