這幅畫，始于庚寅、毀于庚寅，再次出名于庚寅。

　　這幅畫，一半在臺北一半在杭州，生生分離。

　　回頭看，這幅畫到底經歷了怎樣的曲折離奇？

　　畫家

　　黃公望78歲開畫傳世作

　　《富春山居圖》作者為元朝浙江富陽山水畫家黃公望（字子久，號一峰，又號大癡道人、井西老人），與當時的王蒙、倪瓚、吳鎮并稱為“元四家”。黃公望的山水畫，繼承了前人董源、巨然，又受趙孟（兆頁）熏染，融合對自然實景之感受，其筆法細膩，山水合一，自成一家。

　　黃公望78歲時，在富春江畔“小洞天”作《富春山居圖》，用時數年而成。該畫以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山水布局疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富變化，是黃公望的代表作之一，被后世稱為中國十大傳世名畫之一。此時，黃公望的畫已經名聞天下，無用師唯恐別人來巧取豪奪，要黃公望在卷末寫明是給他的。82歲的黃公望，好像心有靈犀一樣，知道這個畫卷將來在人世間的遭遇，興筆題道：畫了三四年不容易啊，希望識者好好保存。4年后，黃公望去世。到這里，似乎故事已經結束。誰想到，這幅畫的命運，才剛剛起頭。

　　畫作

　　吳洪裕流下兩行濁淚：燒！

　　時間荏苒，300年后，《富春山居圖》輾轉傳到明末收藏家吳洪裕手中。清朝初年，吳洪裕病危，躺在床上、氣若游絲的他死死盯著枕邊的寶匣，家人明白，老人是要再看一眼那幅心愛的《富春山居圖》。家人取出畫，展開在他面前，此時，吳洪裕的眼角滾落出兩行渾濁的淚，半晌，才吃力地吐出一個字：燒。“先一日焚《千字文真跡》，自己親視其焚盡。翌日即焚《富春山居圖》，當祭酒以付火，到得火盛，洪裕便還臥內。”這幅在吳府里傳承了三代人、被吳家老少視為傳家之寶的畫作，在眾目睽睽之下被丟入火中。

　　就在《富春山居圖》即將付之一炬之際，其侄猛地把畫從火中取出，為掩老人耳目，他又往火中投入了另一幅畫，用偷梁換柱的辦法，救出了《富春山居圖》。畫軸中間燒出幾個連珠洞，斷為一大一小兩段，此畫起首一段已被完全燒毀，幸存者也是火跡斑斑。

　　師從臺北故宮第一任副館長莊嚴以及文物專家那志良的傅申教授說，說來很是巧合。660年前黃公望作畫那年1350年是農歷庚寅年，此畫被燒毀的那年1650年也是農歷庚寅年，2010年溫家寶總理講到這幅畫，使之再次聲名鵲起，還是農歷庚寅年。因此可以說，《富春山居圖》始于庚寅、毀于庚寅，再次出名于庚寅。

　　孤品

　　一生相伴乾隆錯把真品當贗品

　　《富春山居圖》原畫全長848厘米，高33厘米。被燒后，吳家后人將損卷燒焦部分細心揭下，重新接拼后，幾乎看不出剪裁過的痕跡。于是，人們把這部分稱做《剩山圖》。而為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位于畫尾的董其昌題跋切割下來放在畫首，這便是后來乾隆帝得到的《富春山居圖·無用師卷》，長高尺寸為636.9厘米×33厘米。原畫用了8張畫紙拼接而成，燒毀后變為6張半紙。至此，原《富春山居圖》被分割成《剩山圖》（半張紙）和無用師卷《富春山居圖》（6張紙）長短兩部分。與此同時，《富春山居圖》還有兩幅仿本，即藏于北京故宮的沈周臨摹本《富春山居圖》和藏于臺北故宮的子明卷《富春山居圖》。

　　傅申教授還講了一個有趣的“雙胞胎”故事：乾隆皇帝先后得到了無用師卷《富春山居圖》和子明卷《富春山居圖》，經過身邊專家和他本人仔細研究后，他認為，（仿本）子明卷《富春山居圖》為真品，而（真品）無用師卷《富春山居圖》為贗品。乾隆一生喜愛書畫，不管走到哪里，甚至都會帶上那幅其實是假的《富春山居圖》，有人稱其為“乾隆愛侶，常伴君側”。從1746年到他做了太上皇，乾隆在子明卷上所有空白的地方，幾乎都寫上了題跋，共50多處，反而是真品上未曾留下一處乾隆的題跋。