第四，“白玉圓璽”來(lái)源可靠，有據(jù)可循，保證了作品的真實(shí)性。在記載乾隆御璽印譜的著作《乾隆寶藪》中，這方御璽有明確著錄，與文章記載相較，無(wú)論是材質(zhì)、大小、鈕式，還是印文篆法、構(gòu)圖布局都相吻合。作為乾隆帝太上皇時(shí)期的重要用璽之一，“白玉圓璽”經(jīng)常鈐于內(nèi)府收藏的書畫上，例如：故宮博物院的《五牛圖》、晉代王獻(xiàn)之的《中秋帖》，臺(tái)北故宮博物院收藏的明代唐寅的《品茶圖》等，這些都可證明這方印璽實(shí)為乾隆皇帝御用真品。

　　最后，“白玉圓璽”也屬稀缺資源，乾隆一生雖然印璽眾多，但大部分都藏于故宮博物院這些機(jī)構(gòu)中，流落民間的，也在戰(zhàn)亂中散軼殆盡，真正出現(xiàn)在市面上的極為有限。

　　從市場(chǎng)整體情況看，如前文所示，印璽的價(jià)格，尤其是皇家印璽的價(jià)格一路攀升，成為市場(chǎng)追捧的熱點(diǎn)，這一現(xiàn)象和近年來(lái)中國(guó)買家強(qiáng)勁的購(gòu)買力和新興的藝術(shù)投資收藏浪潮密切相關(guān)。在當(dāng)前海內(nèi)外的玉璽拍賣市場(chǎng)上，印璽的競(jìng)投對(duì)象，尤其是皇帝璽印的買家，基本上都是華人收藏家。

　　印璽收藏潛力無(wú)限，然而，就目前印璽收藏而言，仍是收藏小項(xiàng)，屬于沉淀式收藏品種。對(duì)收藏家本身來(lái)說(shuō)，具有相當(dāng)高的入門高度，無(wú)論是玉璽的鑒賞、收藏還是投資，都需要一定的文化修養(yǎng)。然而，古印璽大都選用上等玉料，制作考究，相對(duì)來(lái)說(shuō)，造假者很難偽造，因此贗品較少。而且御璽文化價(jià)值、文物價(jià)值、收藏價(jià)值和投資價(jià)值兼?zhèn)洌?ldquo;終極玩家”參與的頂級(jí)奢侈品。（黃 輝）