浙江省麗水市慶元縣日前發現宋代學者王應麟家族的族譜，證明王應麟晚年隱居地在慶元，而相傳其晚年所著的《三字經》極有可能誕生于慶元。

　　目前，學術界對《三字經》作者雖未有定論，但長期以來占主流的說法是出自南宋官員、學者王應麟之手，時下出版的《三字經》也多標明“宋-王應麟著”。有資料反映，《三字經》原型乃王應麟晚年為教育本族子弟讀書而編寫的“三字歌訣”。但王應麟晚年生活地點并未見史料記載。

　　“王應麟隱居在慶元竹口”的發現與慶元縣竹口鎮阜梁橋的重建有關。該橋重建委員會副主任吳榮步在起草阜梁橋重建記的過程中發現，《慶元縣志》上記載原阜梁橋上懸掛著“宋王伯厚先生故里”的牌匾。后通過搜尋查閱，發現了強有力的佐證——清朝咸豐二年（1852年）修訂的《王氏族譜》。

　　該族譜記載：“一世為撝，守澄公之子，行福一，嘉定癸未蔣重珍榜登第，官徽州知府，卒葬鄞縣，配周氏夫人，生二子。二世為應麟，字伯厚，行壽一，號厚齋，晚號深寧居士，登嘉熙戊戌進士第，官禮部尚書尋調工科給事中致仕，由鄞縣鄮山徙居慶元竹口，所著有《玉海集》、《四書論語攻異》、《深寧集》、《小學紺珠》、《困學紀聞》、《王尚書遺稿》、《三字經》等書行世，詳載縣志，配陳氏夫人，合葬回龍潭后。”

　　族譜從王撝開始，每一世均作了記載。翻到末頁，十九世為如今竹口鎮王姓家主王海豐。

　　今年76歲的王海豐說，49年前，父親死前將族譜交于他手中，從十余歲開始，他就在父親的帶領下前去回龍潭的祖墳掃墓。父親死后，王海豐還會在每年清明節前去掃墓。與竹口鎮政府相關人士核證后，該族譜上王應麟墳墓詳細山形圖所標識出的所有地名與現今的地名相符。

　　綜合各方資料顯示，《王氏族譜》上出現的王應麟應該就是南宋名儒王應麟，從時間上推斷，《三字經》是其晚年隱居竹口時所創作的作品，故有“《王尚書遺稿》未收錄《三字經》”一說。

　　有關研究學者表示，宋亡后，許多人南下避難，王應麟的徙居也符合那個時代特征。這本族譜將填補王應麟晚年歸處的空白，對《三字經》作者的確定將會是一個重大的發現。（新華網）