現(xiàn)在人講究客廳、書(shū)房、廚房，廟后山人也不是一個(gè)山洞可勁造，想擱哪干啥就干啥，洞里也分成多個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域也都有著屬于自己的功能，每一件東西都有固定的位置。傅仁義把這稱(chēng)為廟后山人的“生活居住面”。
傅仁義告訴記者，古人類(lèi)遺址不是隨便確定的，必須具備3個(gè)條件：有人類(lèi)使用的石器(工具)；有用火的痕跡；有人類(lèi)化石。
今年7月，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，由遼寧省文物考古研究所李霞任執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)、包括中國(guó)科學(xué)院高級(jí)工程師羅志剛、專(zhuān)攻舊石器的關(guān)瑩博士在內(nèi)的考古人員進(jìn)入廟后山發(fā)掘。
傅仁義說(shuō)，廟后山周邊環(huán)境階地發(fā)育好，有山有河，適合奇蹄、偶蹄類(lèi)動(dòng)物生存，而古人類(lèi)在1萬(wàn)年以前基本都是靠采集和狩獵為生，有大量動(dòng)物存在作為食物來(lái)源，當(dāng)然也適合古人類(lèi)生存。
因此，廟后山地區(qū)在人類(lèi)處于直立人、早期智人和晚期智人3個(gè)時(shí)期都有人類(lèi)活動(dòng)，并且都有考古實(shí)物發(fā)現(xiàn)。其中，廟后山山洞朝陽(yáng)，洞前有階地，距河流高、遠(yuǎn)適中，取水簡(jiǎn)便，漲水又淹不到，自然也就成為當(dāng)時(shí)廟后山人居住的最佳選擇。
出土超萬(wàn)件動(dòng)物骨骼化石
站在已經(jīng)挖掘了2米深的廟后山山洞里，四壁的地層中有石器、炭粒出土，腳下，還伏著巨大的梅氏犀化石，從腳到頭，就是上百萬(wàn)年的歲月。
除了石器、火塘，這次發(fā)掘到現(xiàn)在，還在原生地層出土了超過(guò)1萬(wàn)件的動(dòng)物骨骼和牙齒化石。
考古隊(duì)判斷，這里面大量的食草動(dòng)物可能都是被食肉動(dòng)物獵殺后拖到洞穴里的，在化石上還留有啃咬的痕跡。
也有大型食草動(dòng)物和食肉動(dòng)物，可能是死后被水沖到洞穴中，堆積下來(lái)成為化石。
在距今約100萬(wàn)年前的地層中，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了幾乎一整具梅氏犀的骨骼化石，羅志剛說(shuō)其石化程度明顯高于上地層。
傅仁義教授告訴記者，在發(fā)掘中他們還發(fā)現(xiàn)了一顆動(dòng)物糞便化石。糞便也能成為化石保存下來(lái)？這讓記者感到有些吃驚。傅教授說(shuō)，因?yàn)檫@是斑鬣狗的糞便，現(xiàn)代的鬣狗也是一樣，牙齒特別有勁，能嚼碎骨頭吞下去。
斑鬣狗吞食骨頭后排出的糞便因?yàn)楹写罅抗琴|(zhì)成分，所以能成為化石保存幾十萬(wàn)年甚至上百萬(wàn)年。
這些動(dòng)物骨骼能夠保存下來(lái)，都是因?yàn)楸烩}質(zhì)侵入，已經(jīng)變成了化石。記者金松攝
廟后山或建考古遺址公園
從“東北第一人”，到“東北第一火”，廟后山不斷地展現(xiàn)著自己的神奇和神秘，現(xiàn)在，還有至少1米深的地層等待發(fā)掘，在這跨度可能幾十萬(wàn)乃至上百萬(wàn)年的地層里，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知還會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。
本溪博物館副館長(zhǎng)梁志龍說(shuō)，這次廟后山再次發(fā)掘，不僅僅是要做科學(xué)研究，也是為下一步對(duì)這一古人類(lèi)遺址進(jìn)行保護(hù)和展示做前期準(zhǔn)備工作。
因此，在發(fā)掘后，要留下地層剖面，從上到下，從洞穴最頂部到最底部，不管有沒(méi)有東西發(fā)現(xiàn)，都要搞到底，發(fā)掘到巖層，以解剖洞穴整個(gè)深度和各層文化時(shí)代的變化；不管是對(duì)考古業(yè)內(nèi)人士還是對(duì)參觀者，都要說(shuō)清楚每一地層相當(dāng)于什么年代、出土了什么。
傅仁義說(shuō)，其實(shí)廟后山洞穴在古人類(lèi)進(jìn)入以前地層就已經(jīng)開(kāi)始形成堆積了，大概在距今60萬(wàn)年到80萬(wàn)年前，這是第一個(gè)時(shí)期；第二個(gè)時(shí)期古人類(lèi)逐漸進(jìn)入，從大約50萬(wàn)年前到20萬(wàn)年前，人類(lèi)活動(dòng)主要集中在這個(gè)時(shí)期；此后古人類(lèi)離開(kāi)，洞穴繼續(xù)堆積，直到封滿。
梁志龍介紹，現(xiàn)在廟后山遺址保護(hù)規(guī)劃省里專(zhuān)家已通過(guò)，整體遺址保護(hù)規(guī)劃涉及以后展示、開(kāi)發(fā)利用，建設(shè)考古遺址公園等。
他說(shuō)，廟后山遺址正串聯(lián)起本溪水洞、關(guān)門(mén)山、湯溝一線景點(diǎn)本溪豐富的地質(zhì)景觀和自然景觀，作為人文景觀，當(dāng)然也必須好好利用。（北國(guó)網(wǎng)）