他說：“文創(chuàng)不是模仿。文創(chuàng)精神是創(chuàng)造文化情景，引導(dǎo)需求，創(chuàng)造期待，創(chuàng)造議題。如果只是想要滿足消費(fèi)者，不斷生產(chǎn)同樣的文創(chuàng)商品，那么文創(chuàng)很難走遠(yuǎn)。”

　　冰冷文物不再深鎖宮中

　　文創(chuàng)商品是展覽的延續(xù)，也是記憶的延續(xù)。

　　博物院院長(zhǎng)馮明珠說：“在展覽上你看到了翠玉白菜，買一個(gè)翠玉白菜的文創(chuàng)商品，哪怕是個(gè)鑰匙鏈吊墜，回家繼續(xù)把玩，也能勾起你在看翠玉白菜這個(gè)真跡時(shí)的感受。”

　　“朕知道了”紙膠帶的創(chuàng)意靈感，就是源于當(dāng)時(shí)任研究員的馮明珠在2004年策劃的“知道了：朱批奏折展”。

　　這個(gè)貌似普通的紙膠帶，充分張揚(yáng)臺(tái)北故宮文創(chuàng)能力的同時(shí)，也讓深鎖宮殿的冰冷文物有了人間煙火味，讓通常意義上端莊嚴(yán)肅的博物館親近了民眾，走進(jìn)了人們的生活。

　　倘若康熙再見奏折，說皇上“御批墨寶”已經(jīng)出宮，移位到了當(dāng)代青年歡喜的膠帶上，大概會(huì)欣欣然，再提朱筆御批：“朕知道了”。

　　由正襟危坐到放低身段

　　文創(chuàng)成為商品，當(dāng)然會(huì)給博物館帶來好處。去年，臺(tái)北故宮禮品店收入達(dá)7.2億元新臺(tái)幣，今年可望達(dá)到8億元新臺(tái)幣。

　　但對(duì)于臺(tái)北故宮來說，商品只是文創(chuàng)的很小一部分。“文創(chuàng)是一個(gè)整體方案。每次特展的布展、為民眾提供的休閑環(huán)境、咖啡屋、茶點(diǎn)房……都是文創(chuàng)的一部分。成功的文創(chuàng)是能讓民眾常常來，不是只來一次，而且每次來要感受到不一樣的氛圍。”金士先說。

　　在臺(tái)北故宮的咖啡屋里，有一款名為“三清茶”的御飲。這是當(dāng)年的御醫(yī)為乾隆帝配制的消暑飲品，用松子、梅花、佛手柑沏水喝。金士先說，“三清茶”及配方都是有史料記載的，“你不能胡編，假以乾隆喝的茶。這不是文創(chuàng)。”

　　放低身段是臺(tái)北故宮文創(chuàng)成功的另一個(gè)重要因素。

　　臺(tái)北故宮博物院，曾經(jīng)也是高高在上，被民眾稱為“太廟”。金士先說，“過去，是做展覽給民眾看?，F(xiàn)在，是請(qǐng)民眾進(jìn)來看，利用文創(chuàng)，引誘民眾進(jìn)來看。”

　　為了讓更多的年輕人能主動(dòng)走進(jìn)來，看到豐富的文化寶藏，臺(tái)北故宮常常配合一些展覽邀請(qǐng)知名文化人士進(jìn)行演講或分享與展覽內(nèi)容相關(guān)的個(gè)人經(jīng)歷。

　　2008年舉辦“晉唐書法名跡特展”時(shí)，著名音樂作詞人方文山就受邀演講，與民眾分享了他撰寫《蘭亭序》歌詞時(shí)的創(chuàng)作靈感?，F(xiàn)場(chǎng)還首播了他與周杰倫聯(lián)袂推出的《蘭亭序》MV。

　　王羲之的《蘭亭序》是中國(guó)書法的代表，但普通民眾了解不多。作為年輕人的偶像，方文山不僅吸引了很多學(xué)生包游覽車前往，而且通過與民眾分享流行音樂與傳統(tǒng)書法的邂逅，讓更多人對(duì)《蘭亭序》、對(duì)傳統(tǒng)書法之美有了認(rèn)識(shí)。

　　臺(tái)北故宮能邀請(qǐng)方文山，表明這個(gè)曾經(jīng)正襟危坐的博物院正在與恣意隨性的流行文化相結(jié)合。

　　“博物館不應(yīng)該遠(yuǎn)離觀眾。”馮明珠說，“博物館跟人親近，并不是裸露文物就是親近。博物館做到與人親近，要靠能與人們親近的活動(dòng)。”(環(huán)球)