正方

　　北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授 孫華：

　　向政府“要錢要地”是天大笑話

　　民辦博物館必須具有公益性，應(yīng)該是個人賺取大量財富后，以建立博物館的形式來回饋社會。但現(xiàn)在很多民辦博物館成立的動機不純，想通過辦館撈取好處，占用國家的資源、全民的財富，像有的人就跟政府談條件，要求免費要地建館，甚至厚顏無恥地要求國家給予補貼，說什么必須跟公立博物館“一視同仁”。而且，目前我們國家的民辦博物館總體比較單調(diào)，都偏向于歷史文物，與公立博物館的收藏類型太接近，沒有起到補充作用。

　　本來，國家對私人手里所持有的重要財產(chǎn)，應(yīng)該是心里有數(shù)的，并通過稅收等形式，讓有錢人回饋社會，從而達到社會公正。個人既然對這些文物藝術(shù)品心有戚戚焉，那為了滿足一己之需，就必須付出一定的代價，繳納持有稅，在轉(zhuǎn)讓時則要交轉(zhuǎn)讓稅，作為遺產(chǎn)也該有遺產(chǎn)稅。

　　現(xiàn)在，我們卻沒有一套相應(yīng)的制度來進行制約。很多人看中的是文物藝術(shù)品的升值空間，于是投資買入，又有鑒寶節(jié)目等推波助瀾，導(dǎo)致急功近利者到處去偷古建筑的石刻，到處去挖古墓，國土上的文物被弄得千瘡百孔。如果我們還不反省，還站在既得利益者的立場幫他們說話，那今后我們的地下文物會蕩然無存，散布在鄉(xiāng)村等地的各種建筑構(gòu)件也會被破壞一空。

　　而在有了藏品之后，很多藏家就想著建博物館，按說這是好事。但建博物館，除了要有藏品，還必須有展覽場地、保管條件，專業(yè)的管理人員、解說人員，才能夠?qū)娖鸬浇逃饔谩：芏嗖丶覅s是在這些條件都不具備的情況下，宣稱自己擁有多少文物(可能還是假文物)，要地方政府給地給配套措施，導(dǎo)致國家不僅無法在稅收上獲益，還要“奉獻”土地乃至納稅人的錢。這不是天大的笑話嗎？民辦博物館是私人的財產(chǎn)，憑什么要求納稅人給你補貼？這在國外簡直是不可想象的。

　　因此，修改“文物法”時，我們應(yīng)該對民辦博物館進行更嚴格的管理，使社會做到更公正。國外這樣的制度已經(jīng)相當成熟了：你到世界各地購買文物，你投入建博物館，沒問題，這個過程是你在回饋社會，到最后你說稅收太高了，負擔(dān)不起，將博物館交給國家，這又是一種回饋。在美國，就有一些小鎮(zhèn)擁有非常好的博物館，那都是私人捐贈出來的。

　　總之，在一個管理完善的社會，民辦博物館應(yīng)該是有錢人做的公益事業(yè)，沒錢的人甭想通過博物館這種形式來掙錢。

　　浙江省良渚博物院院長 蔣衛(wèi)東：

　　民辦博物館監(jiān)管處于失控狀態(tài)

　　民辦博物館是我國目前比較鼓勵的新生事物，國家文物局的一位前副局長曾說過，對民辦博物館應(yīng)該是“歡迎它、規(guī)范它、引導(dǎo)它”。我們對待民辦博物館的態(tài)度，的確應(yīng)該更包容一些。但在民辦博物館要求跟國有博物館享有同等的權(quán)利同時，也要意識到，權(quán)利和義務(wù)應(yīng)該是對等的，民辦博物館在面向社會公眾的服務(wù)及對文化遺產(chǎn)的宣傳、教育方面，理應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

　　我們都知道，國有博物館所有的藏品都是國家財產(chǎn)，發(fā)展至今，國有博物館已制定出了比較嚴格的管理制度，像藏品的進出、安全保障、展覽、社會教育、公眾服務(wù)、文物修復(fù)等，都有一整套相對成熟的管理體系；在研究方面，也對專業(yè)人員提出了較高要求。民辦博物館則不同，它屬于私人或者企業(yè)所有，并不受國有博物館這些規(guī)章制度的約束。有些民辦博物館的藏品等級很高、非常精美，但目前國家對這些藏品的后續(xù)管理、轉(zhuǎn)讓、使用，在監(jiān)管方面尚處于總體失控狀態(tài)，無論文物行政管理部門還是民政登記部門，都難以做到有序、有效的管理。