還有一點(diǎn)，就是我們現(xiàn)在過于看重和依賴文字對(duì)圖畫的闡釋了。其實(shí)視覺語言更加直接一些。

　　記者：評(píng)論家們說，西方看待中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在很大程度上是因?yàn)樽髌返恼伪尘敖庾x，如果真的抽掉了政治背景，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)還能留下什么？

　　方力鈞：無論中國(guó)還是西方，政治是一個(gè)不可能回避的問題。對(duì)于個(gè)人來說，政治的裹挾是不可能躲避的。不是光在中國(guó)，戈雅之于宗教裁判所，米開朗基羅之于美第奇家族，都躲避不了。

　　記者：更年輕的一批藝術(shù)家是否沒有那么多的時(shí)代背景，更個(gè)人化？

　　方力鈞：在80年代末90年代初作畫的，體制就是那樣的，當(dāng)你通過努力證明了你是可以存在的，可以表達(dá)你的想法的時(shí)候，一定會(huì)有第三方跳出來說，你們兩個(gè)(編者注：指體制化的和故意反抗體制化的)都不是我們想要的。如果第三種出現(xiàn)，能存活下來的話，第四種、第八種，都會(huì)陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)。從話語的權(quán)力上來講，早一點(diǎn)做這個(gè)事情的人，是自掘墳?zāi)梗髞砀幼杂森h(huán)境中的人會(huì)把之前人們的努力掩蓋掉。你說的年輕藝術(shù)家一出手就和別人不一樣，這其實(shí)是讓我們欣慰的一件事情。

　　更多的掙扎只能毀滅得更快

　　記者：現(xiàn)在體制開始認(rèn)可當(dāng)代藝術(shù)，包括你們加入當(dāng)代藝術(shù)院，外界說你們是回到體制內(nèi)了，你同意嗎？

　　方力鈞：自由本身就意味著可以有各種選擇。社會(huì)里有少數(shù)人不知道為什么就非得見人就咬，這樣做會(huì)很不得人心。再說，那研究院也不是一個(gè)實(shí)體，不給發(fā)工資，不下達(dá)創(chuàng)作任務(wù)。

　　記者：你一直在說你沒有興趣和能力去承載社會(huì)價(jià)值，這是你“去崇高化”的一種姿態(tài)，還是真的這么想？

　　方力鈞：我不相信所謂有承載社會(huì)價(jià)值想法的人，真的能創(chuàng)造出他想象的那種有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)淖髌贰＿@是一個(gè)特別有意思的話題。當(dāng)你真正覺得自己就是救世主，你連個(gè)體的生命都不尊重的話，你的作品會(huì)是什么樣的？對(duì)我來講，我就是完全以個(gè)人化的，個(gè)人體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作的。

　　記者：在你看來，藝術(shù)家有他的基本職責(zé)嗎？

　　方力鈞：每一個(gè)藝術(shù)家都有自己的判斷，我沒權(quán)力去規(guī)定別人。我不一定要去做一個(gè)對(duì)立面。當(dāng)然，在某一個(gè)時(shí)間段，做對(duì)立面是你唯一的職責(zé)，比如在文革的時(shí)候。而在目前的情況下，你需要分清，哪些東西是真正有價(jià)值的。有一些東西有欺騙性，令人眼花繚亂，稍不留神就會(huì)陷入誤區(qū)。

　　記者：那么你覺得所謂知識(shí)分子的意識(shí)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)是重要的嗎？

　　方力鈞：對(duì)于知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)能改變這個(gè)世界，我是比較悲觀的。很難說以積極的態(tài)度對(duì)待，就是一個(gè)積極的結(jié)果。在不適合的情況下，更多的掙扎只能讓自己和集體毀滅得更快一些。（中新網(wǎng)）