羊城晚報(bào)5月17日?qǐng)?bào)道 “偽娘”是漫畫界的詞匯，指那些外表女性化的男性。本屆快男選秀，大概是見中性化的李宇春、曾軼可相繼走紅，以為反串是極好的話題點(diǎn)，于是以劉著、尚晨等“偽娘”為主打，爭取卡通一代的支持。

　　其中最美的“著姐”劉著一夜成名。他迅速有了大把粉絲，但是評(píng)委巫啟賢站出來直接地批評(píng)劉著“既沒有唱歌的實(shí)力，也沒其他的才華”。巫啟賢認(rèn)為炒作“偽娘”是“殘忍、捉弄和犧牲”，他甚至有些同情劉著：“坐在這個(gè)位子上，我有極度的不忍和心寒，到底有多少人是真正的關(guān)心劉著？”不過，對(duì)于巫老師地關(guān)心，粉絲并不領(lǐng)情，還指責(zé)他靠劉著炒作。而劉著本人，除了難以接受巫啟賢對(duì)他沒有音樂才華的論斷，似乎并沒有意識(shí)到自己正在受到傷害。

　　如果劉著錯(cuò)了，那他的錯(cuò)并不像他自己所說———因?yàn)樯鷣聿皇桥ⅰＷ鳛槟泻ⅲ桨驳亻L大并讀上大學(xué)，雖做女生裝扮，但在其小生活圈內(nèi)想必已被接受。他的錯(cuò)誤在于：第一，因?yàn)橐籽b而不是確定無疑的才華而被留下，成為巫啟賢眼里“沒有任何音樂才華”的“劉先生”；第二，他屈從于這個(gè)娛樂至死的時(shí)代，自愿為短暫的成名放棄自由和隱私。

　　美國學(xué)者波茲曼在《娛樂至死》一書中指出，20世紀(jì)末，電視的表達(dá)方式重新定義了公眾話語，一切都成為娛樂的附庸。如今，中國觀眾早已習(xí)慣在公共領(lǐng)域中尋找“笑話”，從芙蓉姐姐開始，所謂紅人都是娛樂大眾的談資和消費(fèi)品。

　　劉著的命運(yùn)并不比鳳姐、獸獸好，他們都是被眾人消遣的奇人異事。他們能走紅，是因?yàn)閵蕵沸浴素孕允恪Ｓ腥伺跛麄兩吓_(tái)，是為了吸引眼球、刺激收視并拉來廣告，最后換得真金白銀。

　　選秀節(jié)目本來就是一種純娛樂活動(dòng)。對(duì)觀眾來說，它的吸引力在于把丑小鴨變成白天鵝，或者是變不成白天鵝的過程一幕不漏地現(xiàn)場直播。觀眾在其中似乎還是擁有部分決定權(quán)的“飼養(yǎng)員”。節(jié)目中一夜成名的人不少，但之后留得住人氣、提升了演藝才華的人寥寥無幾。倒是為節(jié)目貢獻(xiàn)了收視和收益之后，被一次性消費(fèi)掉的人不勝枚舉。

　　謝幕之后，時(shí)間將證明誰是真材實(shí)料的唱將，誰是娛樂業(yè)的犧牲品并迅速被遺忘。正如退潮之后，你便知道誰在裸泳。