動(dòng)物小說(shuō) 萬(wàn)物有靈人 和動(dòng)物是平等的
《狼王夢(mèng)》講述了母狼紫嵐一直希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次次失敗，四只小公狼也相繼死去，最后只剩下小母狼媚媚。它只能把希望寄托在狼孫身上，為了狼孫的安全，它與金雕同歸于盡。
外界對(duì)于《狼王夢(mèng)》有不少解讀，比如寫(xiě)了望子成龍，也映射了社會(huì)的利欲熏心、生活灰暗等。沈石溪說(shuō)：“我自己認(rèn)為，這里面存在生存競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。狼群在生活中扮演的角色跟人類(lèi)社會(huì)有很多相似的地方，我把這些行為描寫(xiě)出來(lái)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)的一種警示。”
兒童文學(xué)作家曹文軒很推崇沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，他覺(jué)得這些故事寫(xiě)的是“人間的主題”。沈石溪本人尊重這種看法，不過(guò)，他創(chuàng)作時(shí)想的是另一層面的東西，“現(xiàn)在城市人的生活把動(dòng)物看成是低等的生命，覺(jué)得雞鴨魚(yú)肉都無(wú)足輕重。我在西雙版納時(shí)，當(dāng)?shù)卮迕駛儗?duì)動(dòng)物的理解不一樣，他們覺(jué)得萬(wàn)物有靈。雖然平常也打獵，也屠殺動(dòng)物，但是也崇拜動(dòng)物，相信因果報(bào)應(yīng)。”
在云南的生活經(jīng)歷，讓沈石溪對(duì)動(dòng)物有著自己的理念。“現(xiàn)在環(huán)保問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)峻，現(xiàn)代人的觀念反而與原始地區(qū)的人形成一致，就是人與自然的和諧。所以，人不能俯視動(dòng)物，我是站在動(dòng)物和人平等自由的角度去寫(xiě)的。”
作者生活 奇幻動(dòng)物小說(shuō)寫(xiě)起來(lái)更自由
2004年，沈石溪回到了上海，每隔一兩年都會(huì)回云南看看，也很懷念在云南的時(shí)光。“我那時(shí)養(yǎng)狗、鴿子，還有蟒蛇，最多的時(shí)候養(yǎng)了七條狗。現(xiàn)在因?yàn)榧依镉行『?，他們怕狗身上有寄生蟲(chóng)就沒(méi)養(yǎng)，等孩子長(zhǎng)大點(diǎn)，我還會(huì)養(yǎng)點(diǎn)小動(dòng)物。”他平常也喜歡看點(diǎn)動(dòng)物題材的電視劇、電影，問(wèn)到對(duì)電影《狼圖騰》什么觀感，沈石溪說(shuō)：“那個(gè)主要是寫(xiě)人類(lèi)社會(huì)，狼是其中的一條線，跟我寫(xiě)的不太一樣。”