第二是區域性斗爭。本來埃及從來都是阿拉伯世界人口最多、影響力最大的國家，如今內耗嚴重，成了這個樣子，現在有三個國家在爭埃及當年的位置。土耳其過去是奧斯曼帝國，1922年前，這一區域都屬于奧斯曼帝國；沙特阿拉伯是正統，又有錢和宗教影響力，圣地也在那里，它也要爭老大；第三就是伊朗。這三個國家是中東的三個大國，語言、文化和尊奉的教義都不同，土耳其是突厥人，沙特是阿拉伯人，伊朗是波斯人——波斯早在兩千五百年前就已統治這一地區，一直到馬其頓的亞歷山大到來為止。所以三個國家都有雄心主導這一地區。

　　土耳其在兩年前和敘利亞關系挺好，陸地邊境也都是開放的，但現在局勢變化，土耳其既然無法加入歐盟，那就可以乘機在這一地區增加影響力，一變反對阿薩德了。沙特阿拉伯和其他海灣國家比如卡塔爾等，在伊拉克事情上沒有發言權，伊拉克現在上臺的是什葉派和庫爾德人。而在整個中東地緣和歷史上，敘利亞歷來都是非常關鍵的，十字軍東征、蒙古人西侵，都是到了那里停下來，它又曾是羅馬帝國的屬地，所以沙特阿拉伯也想影響敘利亞。中世紀時曾經統治敘利亞的埃及只能一邊看著。

　　第三是國內問題。阿薩德政權確實是比較專權的，雖然它在開放中。但阿薩德政權是由老阿薩德的宗親主導的軍事政權，這個性質，不是小阿薩德一個人能改變的。他手下的弟弟、宗親在政府里位高權重，敘利亞西北部海邊又是他們同宗的阿拉維派的集中地區（占敘利亞百分之十二人口），這些人不會輕易放棄由他們建立的政權的。

　　我們看到敘利亞發生的暴力非常血腥，它會走向內戰嗎？

　　張信剛：很可能，只要有武器流入敘利亞就會。敘利亞跟黎巴嫩和土耳其交界。黎巴嫩以前是敘利亞的一部分，現在當政者是薩阿德·哈里里，他討厭敘利亞。敘利亞去年最早出事就是在敘黎邊境的地方，那里都是遜尼派的人。今天的黎巴嫩是遜尼派當政，過去是基督徒當政，哈里里的父親老哈里里是被暗殺的，很多人都認為老哈里里可能是被敘利亞人暗殺的，只是找不出具體證據，但動機是存在的。但黎巴嫩畢竟小，力量也不夠。那就要看土耳其了。三萬多難民跨境到了土耳其，所以土耳其的作為很關鍵。它已經在扶植一個叫“敘利亞之友”的組織。最近又很不巧，一架土耳其飛機被敘利亞打下來，飛機落在公海，但沒有否認曾經進入過敘利亞。土耳其本來可以以此為借口整敘利亞，但雙方還算克制。現在土耳其在反敘利亞，敘利亞最支持亞美尼亞人，而亞美尼亞人跟土耳其是有心結的。與此同時，亞美尼亞人是基督徒，歐洲人又非常支持亞美尼亞人，但是亞美尼亞人又是支持阿薩德的，因為他們最不希望穆斯林兄弟會上臺。土耳其和西方人要想更換阿薩德政權，就非得和穆斯林兄弟會這批人來往不可。土耳其與敘利亞的歷史和現實關系就是這么復雜。

　　去年在國際輿論壓力下，阿薩德釋放了幾千穆斯林兄弟會成員，這些人是不會老實的。如今也肯定有武器進入，現在我們從媒體知道的，黎巴嫩北邊、土耳其東南邊都有一些武器進入敘利亞，也有一部分軍隊反政府。所以有可能變成利比亞式的全面內戰。

　　如果敘利亞有內戰，會跟利比亞一樣嗎？

　　張信剛：問題是，敘利亞不是利比亞，也不是也門。利比亞人口只有七百萬，部落力量很強。也門分南也門和北也門，南也門遜尼派人口多，北也門什葉派人口多。此外，敘利亞比也門和利比亞都要世俗化得多，組成更趨向于現代社會，軍隊不聽命于部落，而是聽命于中央政權。因此我認為，土耳其和北約都會考慮這一點，否則就犯了冒進的錯誤。他們是很想鏟除阿薩德政權的，雖然這個政權的歷史記錄未必良好，但這個政權的力量還是存在的。