趙樸初題詞

　　“至誠、至堅、博學、篤行”。清晨，當第一縷陽光照進安徽大學綠草茵茵的磬苑廣場，南北兩側的校訓臥石在陽光下熠熠生輝，與遠處的地標建筑——文典閣圖書館，由低到高構成一幅從歷史走向未來的生動畫卷。

　　安徽大學校訓，是經過60多年文化積淀而于1996年底確定的，由著名宗教界人士、書法家和社會活動家趙樸初先生題寫。“至誠、至堅、博學、篤行”八字中，有六字出自《禮記·中庸》，與傳統文化緊密結合。“至誠”是傳統儒家的最高道德境界，“至堅”提煉自學校乃至時代對人的品格要求。“至誠至堅”是指以誠實、誠信和堅毅、堅定為目標的人生修養過程，是對“德”的要求；“博學篤行”是指以淵博、深厚和篤實、誠篤為指標的學行態度，是對“才”的要求。“誠”“堅”“博”“篤”四個字，強調了學習的目的和學習的方法，濃縮了安徽大學人才培養的不懈追求。

　　從1928年走來的安徽大學，既以校訓固化了傳統的辦學精神，也一直以校訓鼓舞激勵著一代又一代莘莘學子。

　　1932年，中華民族處于危亡之際，時任安徽大學校長的程演生要求學生：“一要有剛毅堅韌的志氣，二要有誠篤淳樸的行為，三要有精密公正的思慮。”希望安徽大學培養的學生能夠“負起復興中國的責任”。

　　“讀書是愈讀愈窮的，要從讀書來發財，那便是背道而馳。”1946年，國立安徽大學首任校長陶因在開學典禮上如是說。“卓然不為流俗所移”，陶因的這句肺腑之言正是教導學生要“至誠、至堅”，塑造誠實和堅貞的人格，也激勵著一代又一代的安大人堅定前行。

　　1960年，時任中共中央政治局委員、國家副主席的董必武來安徽大學視察工作。在離開合肥前為學校題詞：“極深研幾，學以致用，力爭上游，手與腦共，攻破尖端，科學是重。”“學以致用”“手與腦共”又何嘗不是對“博學、篤行”更深的詮釋。

　　歲月的沉淀，讓校訓內化成共同的信念、不斷前行的動力。安徽大學“三基并重，全面發展”的培養模式創新，讓本科人才培養質量獲得社會廣泛好評；人文社科領域的中國傳統文化特別是漢語言文字研究處于國內一流水平，應用社科研究為區域經濟社會發展發揮著思想庫作用，自然科學和工程技術研究面向國家和區域發展戰略，走產學研用結合之路，發揮了重要的科技支撐作用；在世界三大洲建有3個孔子學院、5個語言中心，留學生規模逐步擴大，國際化程度逐步增強。

　　安徽大學校訓得“潛岳蒼蒼”“江淮湯湯”——蒼勁而優美的自然之氣，承“夏商肇啟”“管仲蒙莊”——豐厚而深邃的文化之風，弘“文化丕成，民族是昌”——大學之使命，融傳統與現代、科技與人文于一體的辦學理念和育人境界而成。八字校訓展現的是安徽大學人激流勇進的精神風貌和一個個平凡卻感人至深的故事。

　　李世雄教授以“至誠”的精神始終奮戰在教學、科研的第一線。40年來，只有半邊肺、半個胃的他以頑強毅力堅守在教學科研第一線，勤勤懇懇，培養了一大批學有成就的科技人才，取得了一系列重大科研成果。“做學問不要計較一時的利益，貴在堅持，不怕慢，只怕站。只要方向對，總會有成績。”李世雄常這樣說。

　　何琳儀教授以學報國，所著《戰國文字通論》是第一部戰國古文字通論性著作，已成為海內外古文字學者案頭必備工具書之一。64歲仍堅持抱病講課的他倒在了自己鐘情一生的講臺上，永遠地離開了人世。他用生命詮釋了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的真正含義。

　　何家慶教授徒步闖蕩大別山、皖南山區和大西南深山老林，歷時305天，跨越8省區，行程31600公里，為108個縣的芋農講授魔芋栽培技術，經歷九死一生而不悔：“我是人民教師，當為人民服務。”他用知識的杠桿撬開貧困山區致富的大門，用步履丈量出“至堅”的深度。

　　旭日東升，朝霞滿天。陽光灑在校訓臥石上，也灑在匆匆走過的莘莘學子身上。“至誠、至堅、博學、篤行”，安徽大學人在校訓精神指引下，勵志踐行。(本報記者 李陳續)