作為一個(gè)一生伴隨著弓箭的民族，錫伯族很好地將中華儒家這種博大精深的思想繼承了下來。錫伯人民每次射箭之前對手雙方都會(huì)相互致意，作為一種射禮。爾后更會(huì)有精彩的祭祀、叫陣等活動(dòng)，而比賽的結(jié)果已經(jīng)不重要了。人們只是沉浸在這種弓箭比賽營造的氛圍中，由此錫伯族也成為中國56個(gè)民族郵票上唯一一個(gè)和弓箭印刻在一起的民族。
把弓箭傳承下去
隨著社會(huì)的發(fā)展，錫伯族用于軍事的弓箭逐漸轉(zhuǎn)化為民間競技的工具，又再轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代射箭項(xiàng)目。新中國建立后，錫伯族射箭運(yùn)動(dòng)員在國內(nèi)外重大比賽中更是榮獲多枚金牌、銀牌和銅牌。還誕生了郭梅珍、汝文、薛海峰等國家著名射箭運(yùn)動(dòng)員。
錫伯族的弓箭文化推動(dòng)了當(dāng)?shù)毓谱骷妓嚨漠a(chǎn)生和發(fā)展。過去幾乎家家都要自己動(dòng)手制作弓箭，在各類賽事中使用。后來傳統(tǒng)弓箭的藝人幾乎都找不到了，而制作弓箭的手工技藝也幾近失傳。近幾年，察布查爾錫伯自治縣孫扎齊牛錄鄉(xiāng)75歲的農(nóng)民、手工藝人陶文新將祖?zhèn)鞯墓谱骷妓嚰右詮?fù)原，制作出原始面貌的弓箭，這才使失傳已久的民間弓箭技藝得以恢復(fù)，重見天日。
2008年，錫伯族的“弓箭制作技藝”被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)現(xiàn)在的弓箭制作傳承人峰暉先生說：“隨著火器的出現(xiàn)，弓箭逐漸退出了舞臺(tái)。如果還不加以保護(hù)，這種中國的文化以及技藝將會(huì)徹底消失在歷史的長河中，這不是我們想要看到的結(jié)果。”好在這種狀況早已引起人們的高度關(guān)注，縣里專門成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦公室，指定了傳承人進(jìn)行授徒學(xué)藝，以期讓這一傳統(tǒng)的文化延續(xù)下去。
錫伯族人的歷史是一部弓箭的歷史，是一部保衛(wèi)國家、屯墾戍邊的英雄詩歌，正如蘇軾《江城子·密州出獵》描述的那樣：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”