圖為費孝通在大瑤山曾居住房屋。 黃令妍 攝
中新網廣西金秀5月24日電 題：踏訪費孝通之路：五上瑤山 情深長留“友愛桃源”
作者 龍土有 黃令妍
北回歸線偏北，常年云霧繚繞的廣西大瑤山綿延2000多平方公里。80多年前，25歲的費孝通和新婚妻子王同惠在此開啟學術生涯最初的社會學調查。
根據費孝通記錄途中見聞的《桂行通訊》，1935年，其與妻子從南寧先后乘車船，再坐轎和步行兩天，經過曲折漫長的旅程進入大瑤山。中新社記者近日行走在大瑤山，處處可見這位中國社會學、人類學奠基者留下的足跡。
在大瑤山的村落中，費孝通負責人類學體質測量，王同惠作社會組織調查。走訪調查王桑、門頭等地后，兩人在六巷停留近一個月。金秀瑤族自治縣六巷鄉如今仍保留有他們曾借住的一處黃泥房屋。
圖為王同惠紀念碑亭。 龍土有 攝“家中長輩曾說起，那年稻谷收割的時節，費孝通夫婦就經人介紹來到家中住下，他們自己攜帶糧食做飯，還送給爺爺一塊肥皂。”當時的房東藍濟君之孫——69歲的藍建昌老人回憶說。他家的墻上，掛著當年費孝通夫婦與藍濟君家人及當地瑤民的珍貴合影。
《桂行通訊》中亦平實記錄了費孝通夫婦“日食淡飯，夜臥土屋”，及與瑤民圍坐飲酒、猜拳，學說瑤話，為瑤民寫生等饒有趣味的生活日常。
經過兩個多月艱辛而充實的調查，1935年底，兩人在一次轉場途中迷路，費孝通跌入捕獸陷阱，王同惠孤身下山求援時，不幸滑跌懸崖罹難。當地瑤民搜尋到王同惠遺體后，按照瑤族習俗為她舉辦悼念儀式。
圖為費孝通民族調查史記保護展示館。 黃令妍 攝“當時，家家戶戶捐獻一點稻米，請道公、師公為她送行。”藍建昌告訴記者，爺爺藍濟君則和許多村民一起，護送遺體和悲痛欲絕的費孝通翻山越嶺離開。
痛失愛妻，青年費孝通并未因此改變對瑤山的看法。事故發生次年，《花籃瑤社會組織》一書出版，他在編后記中寫道，“瑤山并不都是陷阱，更不是一個可怕的地域。瑤山是充滿著友愛的桃源！”
新中國成立后，心系瑤山的費孝通于20世紀七八十年代先后四次重訪故地。1988年，其以全國人大常委會副委員長身份參加廣西壯族自治區成立30周年慶典時，不顧78歲高齡顛簸數小時回到六巷，和藍濟君之妻藍妹國等瑤胞相聚，共訴思念之情。
圖為費孝通夫婦在大瑤山曾居住的土屋內部。 黃令妍 攝“‘志在富民’是費孝通教授一生的學術追求。”廣西民族大學教授、廣西瑤學學會會長莫金山介紹，重訪期間費孝通發表《四十三年后重訪大瑤山》《瑤山調查五十年》等蜚聲海內外的學術篇章。
莫金山認為，費孝通對瑤族地區民族關系和經濟社會發展、自然生態保護提出一系列見解，用微型社會學探索山區少數民族開放之路，至今仍深刻影響著大瑤山經濟建設的方向。
1984年，在費孝通的極力推動下，地處大瑤山腹地、中國最早成立的瑤族自治縣金秀實現行政區域調整——兩個平原鄉鎮的劃入，一舉解決了長期以來瑤山糧食匱乏、貿易市場落后等重要問題。
圖為瑤民在費孝通民族調查史記保護展示館解說。 黃令妍 攝“費老為改變瑤山不合理行政區劃所做出的貢獻，使越來越多的瑤民得以走出大山開辟新天地，改變了貧困落后面貌，最令當地瑤族民眾敬佩和難忘。”金秀縣六巷鄉瑤族干部李錦說。
2019年4月，金秀縣脫貧摘帽。瑤民遵循費孝通不破壞大瑤山生態體系的理念，在林下種植八角、中草藥等，成為當地最主要的一項經濟收入。其在考察時曾大篇幅描繪的瑤族歌舞民俗，今天則為瑤民帶來可觀旅游收入。
如今，在金秀縣六巷鄉下古陳村曾經停放王同惠遺體的一塊大石旁，村民建起王同惠紀念碑亭。記者看到，一束鮮花放在碑前。不遠處費孝通民族調查史記保護展示館的陳列，向到訪者訴說一位偉大學者與大瑤山的深厚情誼。(完)