中新社蘭州11月23日電 題：韓中文化交流如何以敦煌為“舞”？
——專訪韓中文化友好協(xié)會會長曲歡
中新社記者 馮志軍
十多年來，作為“中國媽媽的女兒，韓國女兒的媽媽”的韓中文化友好協(xié)會會長曲歡，頻繁奔波于韓國與中國敦煌之間，促成兩地開展中韓緣文化節(jié)、少年學(xué)生訪韓研學(xué)交流、敦煌學(xué)專家赴韓講座等活動。
如何借敦煌文化推動中韓之間的人員交流與往來？敦煌文化如何在韓國落地開花？中韓文化交流如何實現(xiàn)“歡歌共唱”？韓中文化友好協(xié)會會長曲歡近日在敦煌接受中新社“東西問”專訪，對此作出闡釋。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：近年來，您的“敦煌情緣”如何推動中韓之間的交流與往來？
曲歡：2003年，韓中文化友好協(xié)會成立。作為韓國文化體育觀光部注冊的重要非政府組織(NGO)，該協(xié)會匯聚了近千名韓國各界精英，致力于通過多元文化活動增進相互理解，促進民心相通與合作。這其中，促進韓國與敦煌之間的交流互動，也是工作重心之一。
2010年，應(yīng)韓中文化友好協(xié)會邀請，敦煌市組團參加在韓國首爾舉辦的“快樂春節(jié)——中韓緣文化節(jié)”，為韓國觀眾帶去極具魅力的敦煌藝術(shù)，贏得各界高度評價，許多韓國民眾第一次近距離接觸到敦煌的藝術(shù)和文化。2018年，我們又把“中韓緣文化節(jié)”帶到了敦煌，促成韓中兩國的藝術(shù)團體同臺演出。
2019年，我們與敦煌市東街小學(xué)攜手組織了“中韓緣·絲路情”少年學(xué)生訪韓研學(xué)交流活動。該校15名師生來到韓國，參觀國會、學(xué)習(xí)韓國傳統(tǒng)文化、與當?shù)匦∨笥鸦印Ⅲw驗生活。這些點滴交流，不只是文化的傳播，更是友誼的建立。
在2022年和2023年，我們連續(xù)邀請韓國敦煌學(xué)會會長徐勇，通過大講堂的形式，講述他在敦煌石窟八年研究的故事，這讓更多韓國人對敦煌產(chǎn)生了興趣和敬意。
今年4月，我們組織韓中文化友好協(xié)會成員來敦煌進行實地考察，深入了解敦煌文化和城市發(fā)展情況；6月，又在首爾舉辦了有關(guān)敦煌石窟藝術(shù)的講座，邀請敦煌研究院學(xué)術(shù)委員會主任委員趙聲良為韓國公眾詳細介紹了敦煌藝術(shù)和文物保護的經(jīng)驗。許多聽眾表示受益匪淺，也希望以后能有機會親自去敦煌看看。
2025年6月，韓中文化友好協(xié)會邀請敦煌研究院趙聲良教授前往韓國在“韓中緣--新時代中國大講堂”做講座。韓中文化友好協(xié)會供圖中新社記者：近年來，敦煌文化如何在韓國落地開花？
曲歡：近年來，一些有關(guān)敦煌和絲綢之路的文學(xué)及音樂作品在很多韓國民眾中產(chǎn)生共鳴。
我在韓國做關(guān)于敦煌的工作已十多年，結(jié)識了一些政界、金融界中的敦煌迷，并成立一個類似“敦煌俱樂部”的交流組織。大家一有時間，就會聚在一起聊敦煌，讀關(guān)于敦煌的詩，也會用夜光杯品味飛天茅臺，在酒文化中感觸蹁躚的飛天文化。
雖然敦煌文化很受韓國精英人群歡迎，但如果想讓更多韓國年輕人了解它，還要找到一些其與韓國文化的共通之處。比如，在敦煌藏經(jīng)洞里，發(fā)現(xiàn)的《往五天竺國傳》即由唐代新羅僧人慧超所著，因這位高僧與莫高窟的歷史交集，不少韓國佛教信徒將敦煌視為“精神上的家園”。
又如，在敦煌文獻中還出現(xiàn)“滔滔海水無邊畔，新羅王子泛舟來”等提及新羅的詩句。而在韓國國內(nèi)一些著名的歷史建筑上，也發(fā)現(xiàn)與敦煌壁畫中如出一轍的圖案和形象。類似這些與韓國文化相關(guān)的敦煌故事更應(yīng)被挖掘出來，然后利用多種新穎有趣的形式，講給今天的韓國民眾聽。
2025年5月，韓中文化友好協(xié)會會長曲歡(右)率團訪問敦煌研究院，并與該院院長蘇伯明(中)合影。受訪者供圖中新社記者：通過敦煌文化紐帶，韓國民眾如何更好認識中國？
曲歡：我在韓國首爾辦公室中間最醒目的位置，展陳著一個具有敦煌文化元素的駱駝大擺件，不少來辦事的韓國人都會詢問“這是哪里的駱駝”。我希望通過這種潤物細無聲的方式，影響和感染更多與敦煌文化產(chǎn)生“一面之緣”的韓國民眾。
今年10月上旬，我率韓中緣佛教文化代表團訪問敦煌市，展開為期四天的文化交流活動，希望以此次韓國佛教界人士訪問為契機，挖掘更多敦煌與韓國的歷史故事，帶動更多韓國游客到敦煌感受大漠風(fēng)光和文化。
其間，代表團參觀了敦煌莫高窟、瓜州榆林窟。此行的十幾位韓國寺廟住持稱，他們在莫高窟瞬間就感覺到了韓國與敦煌之間有很多相似文化。很明顯，他們從飛機降落到敦煌，到幾天后離開，臉上的表情完全不一樣。他們會在敦煌藏經(jīng)洞前沉思，千百年前的慧超法師是如何來到敦煌的，又為何要把《往五天竺國傳》留在這里等難解之謎。他們表示，回到韓國后要講關(guān)于敦煌的故事，還要推動把“去敦煌”放到韓國佛教對外交流的項目里。
2019年10月，由敦煌研究院、韓中文化友好協(xié)會、韓國美黃寺主辦，榆林窟文物保護研究所承辦的“中韓緣·佛教藝術(shù)展”在榆林窟開展。(資料圖)韓中文化友好協(xié)會供圖中新社記者：以敦煌為媒，如何更好推進中韓民間交流“歡歌共唱”？
曲歡：敦煌是世界文明交匯的重要節(jié)點，是絲綢之路上的歷史見證，今天的敦煌更是文明對話的平臺。
比如，敦煌研究院運用數(shù)字技術(shù)讓千年壁畫“活”起來，讓世界各地的人們都能欣賞這一人類文明瑰寶。
韓中文化友好協(xié)會近年出版《中韓緣史》叢書，記錄兩國友好交往的動人故事；通過舉辦各類文化節(jié)，讓韓國民眾近距離感受中國文化的魅力。
所有這些努力，都是為了“讓文明對話永遠保持青春的活力，讓文化交流始終涌動創(chuàng)新的激情”的目標。在未來，我希望繼續(xù)與敦煌合作，把敦煌石窟里更多真實、鮮活的故事帶到韓國，也把更多韓國民眾帶到敦煌，讓敦煌文化促成韓中民間交流的“歡歌共唱”。(完)
受訪者簡介：
曲歡。受訪者供圖曲歡，韓中文化友好協(xié)會會長，長期致力于推動中韓人文交流，曾策劃“中韓緣”系列文化活動，2014年成為首位獲得韓國世宗文化獎(國際合作單元)的華人。