讓我們看看，過去30年，世界發(fā)展中所堅持的信仰是什么？在全球范圍里所弘揚的價值觀念是什么？

　　過去30年，這個世界，占據(jù)主導地位的信仰是什么？電影《2012》震撼展現(xiàn)《圣經(jīng)》描繪的末日來臨，地震、地裂、火山、洪水……而真正打動我們的，是末日來臨時，人們對平等、良知、責任、勇敢的堅持，對權(quán)勢、傲慢的鞭撻，那個能放棄生的機會、選擇與人民一起走向死亡的黑皮膚的美國總統(tǒng)……這一切令世界炫目的美好信仰，在過去30年，真的都在被堅持著嗎？

　　我們將視線從銀幕前的感動中轉(zhuǎn)開，投向世界發(fā)展的洪流中。在經(jīng)歷了20世紀死傷數(shù)以億計的兩次世界大戰(zhàn)，以及20世紀30年代的空前經(jīng)濟衰退之后，20世紀下半葉，人類終于迎來了一個生機勃勃的前進契機。世界發(fā)展的高速列車已經(jīng)啟動！

　　然而，這列高速前行的列車是在奔向何方？

　　20世紀70年代以前，在大蕭條中蘇醒過來的世界，將公平和正義作為世界信仰，西方世界把持“凱恩斯共識”，強調(diào)市場經(jīng)濟不能自行趨向均衡，政府必須通過干預在資本和勞動之間實現(xiàn)平衡。

　　但是，1971年，美國發(fā)起了新自由主義動員令—《鮑威爾宣言》，由此，從1971年到1982年里根上臺，美國開始在全球推行新自由主義經(jīng)濟政策，經(jīng)過11年運籌帷幄，美國里根、英國撒切爾、德國科爾結(jié)成了新自由主義的“鐵三角”，向全世界推銷新自由主義的全球化。

　　這駕戰(zhàn)車征戰(zhàn)全球，所向披靡。它令對公平和公正的訴求被推到了世界正義議題的背后，弱肉強食、唯利是圖的叢林法則橫行霸道。它一味提倡自由競爭。1980年《勃蘭特報告》指出，打破舊有國際分工是實現(xiàn)世界公平的必要條件，而全球化偷換概念之后所把持的“真理”則是：加入這種國際分工是發(fā)展中國家走出貧困陷阱的必由之路。

　　循著這條路，狼深入羊群，并大顯身手：它是壟斷著規(guī)則制定權(quán)的強者，它是國際程序和規(guī)則的操縱者，它能夠四兩撥千斤，以資本、技術(shù)和規(guī)則為武器，恣意妄為地發(fā)起一場又一場沒有硝煙的經(jīng)濟戰(zhàn)爭，從而實現(xiàn)對弱者的強權(quán)統(tǒng)治、經(jīng)濟掠奪和殘酷剝削。新興市場和發(fā)展中國家，一邊做著強國幻夢，一邊開門揖盜！

　　30年來，拉丁美洲國家的經(jīng)濟乏善可陳：21世紀初，拉丁美洲和加勒比經(jīng)濟委員會報告指出，這個地區(qū)花了25年時間，才將貧困降至1980年的水平；非洲國家陷入的發(fā)展困境比拉美國家更為嚴重，上世紀80年代，撒哈拉以南非洲地區(qū)的年人均收入不僅沒有增長，反而出現(xiàn)了每年減少1.2%的倒退，之后略有提高，但據(jù)預計到2020年，其人均收入還將低至1980恩年的水平；前蘇聯(lián)國家則在發(fā)展困境中經(jīng)歷著痛苦的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，不少國家居民的生活水平急劇下滑，就俄羅斯而言，1989年只有2%的俄羅斯人生活在貧困中，而到1998年下半年，該數(shù)字飆升至23.8%，有超過50%的兒童生活在貧困家庭中；在績效相對較好的亞洲地區(qū)，1997和2008年遭受了兩次西方主導的金融危機的重創(chuàng)，亞洲大量財富頃刻間消融……

　　在富國和窮國內(nèi)部，貧苦差距則進一步拉大。

　　1975年，撒切爾發(fā)表《讓我們的兒童長得更高》演講時說：“追求機會平等等比追求平等更加有意義而且更加可行。只有當允許不平等存在時，機會才有意義。”而在她執(zhí)政時期，自由主義政策使窮人的貧困增加了，并且代際傳導。20世紀70年代以后，英國兒童一代比一代高的增長趨勢停止了；父親失業(yè)或靠津貼生活的家庭中的孩子明顯比富裕家庭的孩子矮很多。

　　新自由主義的全球化將資本放虎歸山，并給了這只老虎恣意游走的巨大狩獵場，叢林法則賦予強者以劍，施以弱者以枷，最后以程序的公正，令羊群接受被撕咬被吞噬的不公正厄運。在人們憧憬21世紀理想的大同世界時，它偷梁換柱地把資本統(tǒng)治的世界大同率先強加在人類頭上。