商南香包展品

　　隨著端午節的臨近，香包、五彩繩、艾草等與端午相關的產品琳瑯滿目，濃濃的節日氛圍撲面而來。
　　在商南縣，造型精美、寓意吉祥的香包不僅是傳統節日的應景之物，更是商南人民代代相傳的文化印記。
　　香包又叫香袋，是民間過端午節時人們佩戴的一種吉祥物，每年端午節前夕，大人們就忙碌著為孩子做香包。香包是以布料、棉花、絲線為原料，用手工縫制成各種形狀的藝術品。如動物、植物、人物、器物及其他象征物等，里面裝有香料，因名香包。
　　商南人做香包、戴香包，歷史比較久遠。相傳《黃帝內經》的作者岐伯曾攜帶著一個藥袋用來防瘟疫、驅蛇蟲，這大概就是香包的起源。商南香包制作者大多是心靈手巧的農村婦女，她們在制作過程中多有創新，沒有明顯的傳承譜系。
　　2008年商洛市第一批非物質文化遺產名錄公布，商南香包位列其中。資料顯示，商南香包的香料用蒼術、白芷、三奈、甘松等中草藥碾末制成，它能散發出一種奇異的香味。據說這種香味能驅毒蟲避邪氣，孩子戴上可吉祥平安、健康成長，老人戴了寓意益壽延年，年輕人用互贈香包來表達情誼。香包還可作為禮品，用來表達美好的祝愿。
　　在商南縣城關街道皂角鋪村，今年86歲的馮秀珍，是當地香包制作的名人，她做的香包遠近聞名。“手工活兒講究細致，如果不用心，針腳不勻實，別人看著就不上眼。”5月26日，說起香包制作技藝，馮秀珍侃侃而談，商南香包做工精細，一般采用的是圖案法。先背做殼子，選擇好布料、打糨糊，找個木板把布鋪平整，一層布一層糨糊做好需要的厚度，放在太陽下曬到干透待用。做的時候照著花樣，在背殼子上畫好，然后裁剪下來。兩塊兒一樣的背殼子，分別布面向外，糨糊面朝里，縫起來，留個口兒。從口兒里塞進棉花和香料等物之后，把口兒縫起來。再在布面上用顏料筆作畫，香包就做好了。
　　除了圖案法，還有布束法和纏繞法。圖案法就是用束或縫的方法把裝有香料的布扎成（或縫成）各種形狀，如雞心、南瓜、娃娃等，其特點是立體感強、逗人喜愛；纏繞法是用布做成幾何形的內胎，外用五色彩線纏繞成形，力求生動傳神。商南香包做成后都要加上穗子，以增加美感，還要用五彩絲線做掛線，以便于攜帶。
　　馮秀珍制作香包的手藝是小時候跟家里人學的，做到她這一代，香包制作有了創新。“最早，香包只有粽子、雞心、寶葫蘆等簡單的造型，后來，我讓老伴協助我畫花樣，慢慢就有了十二生肖等各式各樣的樣子。”馮秀珍說，填充的香料，她根據嗅覺體驗與安全性，與藥師合作調配專屬香方，使香氣持久宜人。
　　“我母親做香包幾十年了，每年都是一個一個修啊剪啊的，很費工夫。”馮秀珍的二女兒金雙燕說，年輕時，馮秀珍一天僅能完成三四個香包，每年積攢五六百個拿到市集售賣，很受群眾的歡迎。她還熱心傳授技藝，教村里的婦女一起做，以增加經濟收入。然而，近年來受機器制作香包的沖擊，手工香包銷量下滑，但憑借精湛工藝、天然香料與深厚文化內涵，她的香包依然是本地居民端午時節的心頭好。
　　如今，商南香包不僅是端午民俗的重要符號，更承載著代代傳承的匠心與記憶。在傳統與現代的碰撞中，這一非遺技藝持續散發著獨特魅力，在堅守與創新的融合里，迸發著生機。