在中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)，中國(guó)書(shū)畫(huà)絕對(duì)是份額最大的一塊市場(chǎng)，其中當(dāng)代書(shū)畫(huà)由于比較容易鑒定，最受收藏家和投資人的追捧，很多當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家的作品價(jià)格，甚至賣(mài)得比明清、民國(guó)名家的作品還要貴。但是，一到了國(guó)際市場(chǎng)，國(guó)際收藏家對(duì)中國(guó)的當(dāng)代書(shū)畫(huà)并不買(mǎi)賬，能夠讓他們掏腰包的，除了瓷器、古代書(shū)畫(huà)外就是當(dāng)代藝術(shù)了。
為什么中國(guó)人知道畢加索，外國(guó)人卻不知齊白石？為什么中國(guó)書(shū)畫(huà)走不出中國(guó)？陳丹青說(shuō)過(guò)一段發(fā)人深思的話(huà)：徐悲鴻可能開(kāi)始了一項(xiàng)錯(cuò)誤，他認(rèn)為所有繪畫(huà)都要從素描開(kāi)始學(xué)起，這件事情毀了國(guó)畫(huà)。中國(guó)畫(huà)是從一根線(xiàn)開(kāi)始，從一個(gè)眼睛開(kāi)始，從一個(gè)局部開(kāi)始。這在西方繪畫(huà)法則看來(lái)是錯(cuò)的，可是用西方那套法則來(lái)套中國(guó)繪畫(huà)，也是錯(cuò)的。拿西方的素描寫(xiě)生法則用中國(guó)毛筆畫(huà)素描，毛筆和線(xiàn)條的表現(xiàn)力完蛋了，中國(guó)人那種看對(duì)象的方式，永遠(yuǎn)失落了。
1 中國(guó)畫(huà)教學(xué)
舍棄了線(xiàn)條教學(xué)
趙利平：當(dāng)代的中國(guó)書(shū)畫(huà)，除李津等被歸為當(dāng)代水墨的畫(huà)家在國(guó)際上還具有一定的號(hào)召力外，很多目前國(guó)內(nèi)的一線(xiàn)名家，到了國(guó)外卻不被接受。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？
劉斯奮：其實(shí)之前就已經(jīng)有不少畫(huà)中國(guó)畫(huà)的畫(huà)家到國(guó)外辦展覽，希望拓展國(guó)外市場(chǎng)，但效果都不理想?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，這是因?yàn)橹形鞣降膶徝啦灰粯?，老外理解不了東方的水墨藝術(shù)，但我覺(jué)得關(guān)鍵是中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)喪失了我們?cè)械淖罹A的東西。這樣畫(huà)出來(lái)的東西，失去了中國(guó)畫(huà)原有的獨(dú)特魅力，你說(shuō)這樣的畫(huà)，老外為什么要買(mǎi)呢？
當(dāng)然，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定了文化的話(huà)語(yǔ)權(quán)。隨著中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一百多年的衰落，國(guó)人的文化自卑心理日益加重，一味向西方靠攏，同時(shí)中國(guó)的文化市場(chǎng)也在急劇萎縮，兩種情況加在一起，造成了中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)在世界市場(chǎng)上的缺席。
現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大了，我們的藝術(shù)品購(gòu)買(mǎi)能力不斷刷新世界紀(jì)錄。有了這樣的戰(zhàn)績(jī)，老外自然就會(huì)來(lái)研究你，但這有個(gè)慢慢認(rèn)知的過(guò)程。
趙利平：您剛才說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)喪失了我們?cè)械莫?dú)特魅力，這怎么說(shuō)？
劉斯奮：近百年來(lái)，中國(guó)畫(huà)從教學(xué)到創(chuàng)作一直是在舍長(zhǎng)用短，把我們中國(guó)畫(huà)的長(zhǎng)處忘掉了。第一，中國(guó)畫(huà)的工具是毛筆，這種工具是中國(guó)文化圈外所沒(méi)有的，這種由圓錐形毛筆畫(huà)出來(lái)的線(xiàn)條，也是其他的筆所畫(huà)不出來(lái)的，它的線(xiàn)條的表現(xiàn)力是全世界最高的，也是全世界獨(dú)一無(wú)二的。單純一根線(xiàn)條，就可以表現(xiàn)出一個(gè)人的個(gè)性、性情、喜怒哀樂(lè)，甚至性別。
但是近百多年來(lái)，我們舍棄了這種線(xiàn)條教學(xué)、書(shū)法教學(xué)，改用了西方的體面教學(xué)。體和面是客觀(guān)存在的，而線(xiàn)條其實(shí)只存在于主觀(guān)想象中，跟人的主觀(guān)情感聯(lián)系得很緊。所以其他的畫(huà)種不可能跟中國(guó)畫(huà)這樣，將線(xiàn)條表現(xiàn)得出神入化、淋漓盡致。放棄或弱化線(xiàn)條表現(xiàn)，而強(qiáng)化體面表現(xiàn)，這是第一種舍長(zhǎng)用短。
第二，中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)是以簡(jiǎn)馭繁，用簡(jiǎn)單來(lái)表現(xiàn)繁復(fù)。徐渭、八大山人都是把這一表現(xiàn)方式發(fā)揮到極致的典型。但簡(jiǎn)而不空，無(wú)能生有。欣賞這種繪畫(huà)需要充分調(diào)動(dòng)欣賞者的鑒賞能力，需要以自身的想象力去補(bǔ)充它。比如畫(huà)一條胳膊，西方人會(huì)畫(huà)得很具象，但東方人畫(huà)起來(lái)就兩條線(xiàn)，你自己去補(bǔ)充想象吧。所以有西方人不理解，問(wèn)中國(guó)畫(huà)為什么那么多留白，而且留白的地方都要算錢(qián)。
我認(rèn)為，藝術(shù)的欣賞不能把什么都塞給讀者，而是要給讀者預(yù)留想象補(bǔ)充的余地，調(diào)動(dòng)他們的欣賞激情，共同完成這件作品。以簡(jiǎn)馭繁，這只有中國(guó)畫(huà)才做得到，可惜的是，我們又拋棄了這個(gè)東西。
第三，中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)是偏于寫(xiě)意而不是寫(xiě)實(shí)。我們的大寫(xiě)意，意大于實(shí)，不是一定要畫(huà)得很真實(shí)的。早在宋朝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)就已經(jīng)嘗試過(guò)寫(xiě)實(shí)了，甚至畫(huà)過(guò)明暗面，但實(shí)際證明寫(xiě)實(shí)不是中國(guó)畫(huà)的長(zhǎng)處，與其這樣不如寫(xiě)意。但我們現(xiàn)代的美術(shù)教育卻十分強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)。但用中國(guó)畫(huà)的紙、筆和墨來(lái)寫(xiě)實(shí)，其實(shí)永遠(yuǎn)也不可能達(dá)到西洋畫(huà)那種細(xì)致和深度。