AI時代如何托舉學生的元認知能力

　　專家學者認為大學教育范式必須改寫

　　當人類引以為傲的知識體系在AI時代可以被壓縮進一臺小小的電腦，當AI幾乎已經“無所不知”，我們是否應該重新審視大學存在的意義？近日，在復旦大學新聞學院舉辦的“AI與大學未來”對話中，來自學界和產業(yè)界的專家學者圍繞AI對大學本科教育的沖擊、AI驅動的高校教育范式改革等展開激烈探討，共同探尋AI時代大學教育的破局之路。

　　AI會替代大學畢業(yè)生的初級崗位嗎

　　在復旦大學蔡冠深報告廳，復旦大學計算與智能創(chuàng)新學院教授王曉陽在完全斷網狀態(tài)下敲了幾下回車，他筆記本電腦上運行的AI大模型迅速而精準地從量子力學的角度，闡釋了為什么“水不會滲出杯子”。除了量子力學，它對計算科學等相關問題的回答，也幾近完美。

　　從答案來看，本地化AI的能力，似乎已經達到甚至超越了普通本科生的水平。他也由此提問：如果大學教育的目的僅僅是掌握標準方法、解決典型問題，那么我們是不是應該給這臺電腦發(fā)一張畢業(yè)證書？

　　“如果把今天的教育體系比作一條工業(yè)流水線，那我們可能正在批量生產‘深而窄’的專家。”香港大學教授、前亞馬遜中國實驗室主任張崢坦言，沿襲自工業(yè)革命的教育范式，旨在通過標準化訓練追求生產效率。然而，AI的出現讓這種“效率”變得毫無意義——AI比任何人類專家都更“廣譜”，且進化速度驚人。

　　不可否認，傳統意義上大學畢業(yè)生賴以起步的初級崗位，正面臨AI替代。在律所，AI寫的文書比大部分實習生寫得好；在生物醫(yī)藥領域，AI已將藥物研發(fā)速度提升到過去的2至3倍，成本降低了50%至70%。

　　“過去兩三年間，不少國外的頂尖大學已把對AI教學與學術規(guī)范的制定作為重要的制度建設，并及時予以調整、完善。我們的高校也需就AI對大學教育制度、學習及訓練模式有根本性的思考與設計，而不是小修小補。”復旦大學新聞學院教授張力奮正是這場對話活動的發(fā)起者，他直言，正視AI、面對AI、思考如何回應它，是每所大學必須面對的事情。

　　從“知識型”向“認知型”躍遷“

　　大學必須完成從‘知識型’向‘認知型’的躍遷，教育范式必須被根本性改寫。”王曉陽將未來的學生比作建筑師，而非搬磚工。過去，學生需要自己搬運每一塊知識的磚頭來構建大廈；而在AI時代，底層知識的堆砌可以“外包”給AI，學生的核心能力在于設計圖紙——即構建比AI更宏偉的“世界模型”。

　　可以說，當AI將知識獲取成本大幅降低之時，大學的價值不再是“填裝知識”，而是點亮學生作為人的元認知能力，即駕馭AI的能力，深入思考和提問的能力，感知世界、理解他人、在場互動的能力。

　　復旦大學新聞學院教授鄧建國認為，AI擅長處理易于編碼的顯性知識，而大學應致力于培養(yǎng)AI難以替代的三類知識：元知識(判斷何時何地使用何種知識的智慧)、默會知識(無法編碼的經驗與直覺)以及活性知識(在使用中習得的知識)。

　　“如果沒有大學這樣的場域，每個人都只能在昏暗的臥室里獨自面對屏幕學習。”鄧建國強調，大學作為具身傳播和社會化互動的場所，其價值在于培養(yǎng)人的共情能力、敘事能力以及處理復雜人際關系的能力——這正是碳基生命面對硅基智能的最后防線。

　　他指出，大學不應只是知識的傳輸站。在這里，默會知識通過人與人的眼神交流、肢體語言和共同生活被傳遞——這是任何大模型都無法編碼的。

　　“如果AI能處理一切邏輯與數據，人類還剩下什么？”前《經濟學人》中文網主編吳晨嘗試自問自答，他援引科幻電影《她》中的經典橋段：當男主角以為自己是AI唯一的愛人時，AI卻坦承它同時在與成千上萬的人“戀愛”。

　　“AI可以模擬愛，但它沒有排他性，沒有肉身，也沒有真正的直覺與痛苦。”吳晨說。

　　這也直接引出了大學在AI時代存在的終極理由。“AI是大腦，但它沒有身體。”鄧建國指出，在算法編織的數字網絡中，人們越是沉浸于虛擬世界，越渴望線下的“相互看見”。在這種“看見”中，會迸發(fā)出無數的新可能性。

　　正如參與此次對話活動的一位大學生所言，大學不應該變成高等職業(yè)技術培訓所，而是需要成為一種托舉。這種托舉能讓我們把AI作為利器使用，而不是讓AI成為洪水猛獸。這或許才是AI時代大學存在的真正意義。

　　來源：文匯報 作者：李相如