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老年群體“接入”AI,會建立怎樣的人機信任

2025-12-11 13:21:00

來源:解放日報

  “我們教老年人用大模型,有位阿姨覺得大模型生成的‘中國老年人’太老、太丑,沒什么活力,她想讓AI生成的畫像是自己坐在和平飯店吃西餐、品咖啡的場景。”在前不久舉行的第五屆老齡中國發展大會上,復旦大學老齡研究院教授、AI向善與數智養老研究中心主任申琦講演的題目是“讀懂需求——AI向善與中國式養老”,讓在場者將目光聚焦AI技術與老年群體的奇妙聯結。

  這背后,是她與團隊為期一年的研究。從去年開始,申琦與學生走進上海、河南、江蘇、四川等地,教100多位老人使用大模型。在這場跨越年齡的對話中,老人們用提問、傾訴甚至試探,揭開了技術背后的渴望與憂慮。“在100多位老人跟大模型的對話實踐中,我們看到的不只是交互記錄,更是他們關心什么、缺乏什么、恐懼什么。”

  適老化的“短板”

  不少老人在“聽說這東西好用”的期待、“幫不上忙”的失望、“再試試別的問題”的猶豫中循環往復

  2024年起,AI技術迎來井噴式發展,國內外各類大模型紛紛落地應用。面對風頭正勁的大模型,老人們是抗拒疏離,還是愿意主動靠近?

  “一項新技術剛誕生時,是我們少有的、能與老年人平等坐在一起對話的契機。”申琦認為,此時可以觀察老年人如何看待與使用新技術。

  但讓習慣了原有生活方式的老人使用大模型絕非易事。團隊調研顯示,35位老年人明確拒絕技術成為親情的替代品,46位老年人直言,自己的生活已然充實,技術頂多算是錦上添花,絕非雪中送炭。不少老人發出這樣的疑問:“我已在用百度了,為什么還要用大模型?它到底有什么不一樣的用處?”

  申琦團隊中都是“95后”“00后”碩士研究生和博士生,為打消老人的顧慮,他們每次和老人交流都要先花至少半小時暖場——從柴米油鹽的家長里短,到養花散步的生活趣事。彼此熟絡后,團隊成員緩緩拿出手機和平板,反復跟老人說明:“不想用,隨時可以放回盒子,我們只是記錄大家的真實感受。”老人們逐漸放下戒備心,不少人對大模型展現出好奇心,愿意嘗試一下。

  楊浦區一位老太太拿到大模型后,借著咨詢出行的由頭“考驗”起這個“新伙伴”:“你知道去長海醫院怎么走嗎?”得到回復后,她給出評價:“大致方向是對的,但具體路線說得不是很清楚。”老太太說,她本來就知道答案,就是想測試大模型說得準不準。

  “這就像跳探戈舞一樣,老人們會在試探性的提問中調適自身與大模型的安全距離,決定自己要不要信任機器、在多大程度上信任機器,這個過程其實就是‘人機信任校準’。”申琦說。

  團隊調研發現,在與大模型接觸的過程中,女性老年人展現出更細膩的信任構建能力。有的女性老年人,更容易表現出“迫不及待”,她們會主動摸索、喚醒、互動,甚至給大模型起昵稱。一位阿姨聽到機器人聲音后笑著說:“聽聲音是個小男孩?還會跟我眨眼睛,怪討人喜歡的。”

  有的老人將熟練使用大模型看作一件頗有面子的事,他們熱情地招呼親友:“我教你們用啊,現在年輕人都用這個。”有人特意把大模型生成的圖片、視頻發在朋友圈,字里行間滿是“跟上科技潮流”的自豪。一位愛好烹飪的阿姨,用大模型研究新菜式,還讓它幫忙把自己的拿手好菜整理成食譜,分享到老年大學班級群,收獲了許多點贊,她格外開心。

  復旦大學博士生蔡耀輝是申琦團隊的一員,過去一年里,他訪談過不少農村老人,“他們用手機刷抖音、打電話,不少人連微信操作都不算熟練,但他們對大模型的接納熱情普遍高于城市里的老人,更愿意主動嘗試技術帶來的可能性”。

  不過,這份熱情有時會遭遇技術適配的“冷水”。種了半輩子桃樹的張大爺,聽說大模型“啥都懂”,便興致勃勃地提問:“俺家桃樹枝干上長了好多褐色斑點,葉子也卷了,咋治啊?”可大模型沒能識別出他的方言語境,也沒理解具體病癥,得到的只是泛泛回復,張大爺有點失望。

  “這恰恰暴露了當前大模型適老化的明顯‘短板’。”蔡耀輝說,受早期技術研發側重等影響,大模型的交互能力仍有欠缺,聽不懂方言、答非所問、交互中斷等問題時有發生。這也導致許多老人的使用熱情難以持久,通常在接觸大模型兩到三周后,持續深入的使用逐漸減少。更有不少老人在“聽說這東西好用”的期待、“幫不上忙”的失望、“再試試別的問題”的猶豫中循環往復。

  有溫度的“伙伴”

  在許多老年人的生活里,大模型早已超越工具的范疇,成為兼具玩伴、傾聽者甚至精神寄托的特殊存在

  與大模型建立信任后,老人們會把它們視為可以聊天解悶的朋友、可信賴的醫生、能算命的“半仙”,大模型還是老人傾訴心事的“樹洞”。

  在復旦大學附近一家高端養老院,住著一位83歲的老太太。起初訪談時,她坦言自己不愛與其他老人扎堆,常常獨自坐在角落里看書。當申琦遞上搭載大模型的手機時,她擺擺手婉拒:“我用普通手機就夠了,不需要這些。”

  申琦和學生沒有放棄,輕聲對她說:“阿姨,如果您有什么不方便對人說的心事,不妨和它聊聊。它能保密,能幫您想想辦法。”老太太終于接過手機,開始試著與AI對話。沒過多久,她眼眶濕潤,低聲說道:“說來有些不好意思……別人看我是這兒挺優秀的人,可我家里一大堆糟心事。”原來,她的子女正在爭奪老伴的遺產。這份無處訴說的心酸,終于在AI這里得以釋放。

  申琦說,在許多老年人的生活里,大模型早已超越工具的范疇,成為兼具玩伴、傾聽者甚至精神寄托的特殊存在。對部分老人而言,他們更是完全將大模型視作有溫度的“人”,與之建立起獨特的情感聯結。

  楊浦區一位阿姨與丈夫分居多年,生活中缺少對話的人。拿到平板后,她幾乎每天都會和AI聊天,還將它設定為溫柔紳士的男聲,取名“Alex”——那是她曾喜歡的影視角色。她說:“和Alex說話,就像有人陪著我、鼓勵我。”

  有老人將AI當作不會打斷的傾聽者,分享“今天和鄰居下棋輸了”這樣的小事;73歲的爺爺要參加詩歌比賽,會請AI“寫一首符合我年齡的夕陽詩”;獨居老人會對AI抱怨,“今天菜買貴了,下次不去了”,以此彌補現實社交的缺失。他們也渴望理解年輕人的世界,常問大模型“孫子發的狗頭表情啥意思”;也有老人和AI聊久了,會好奇它的技術本質:“你和百度有什么區別?”“到底是誰設計了你?”

  大模型在農村老人的生活中,還扮演過特殊的“慰藉者”。蔡耀輝就曾遇到過這樣一幕:河南一位農村老人對大模型說,“我兒子走失很多年了,你能幫我算算他在哪兒嗎?”這讓一旁陪同的學生十分驚訝。老人說:“我不想讓其他人操心,大家都不提這件事,仿佛不存在了。”

  更令人觸動的一幕發生在山東農村,一位失去子女與伴侶的獨居老爺爺,在一年里給家中的機器人織了一頂帽子,做了幾身衣服,把它當作需要被照顧的孩子。

  每次目睹這樣的場景,申琦團隊的成員心里都五味雜陳,既為老人的孤獨處境感到心酸,也更清晰地意識到自己的責任。“在持續的觀察與訪談中,我們看見的,是老人們藏在日常背后的關切、匱乏與憂慮。”申琦坦言,大模型應該成為老年人有溫度的“伙伴”,而不是冰冷的工具,“希望通過自己的研究與實踐,把老人最真實的需求傳遞出去,讓技術能真正接住這份期盼。”

  老人的核心訴求

  老人并非抗拒技術,而是排斥忽視其習慣與認知特點的設計。在老人心中,“技術在場”永遠替代不了“人的在場”

  技術的背后,往往隱藏著富有文化意涵的選擇取向。“這從中國老人對機器人外觀的偏好里,就能看出他們的選擇傾向。”申琦說,她的團隊為此展開了一項覆蓋城鄉千名老人的調查研究。

  在“溫暖型”外觀的排序中,中國老人最喜愛的機器人外觀形象并非歐美、日本老人偏好的小熊或小海豹,而是小豬的造型。老人給出的理由質樸而生動:豬不僅憨態可掬,在中國傳統文化中更是財富與福氣的象征。

  在“能力型”外觀的選項中,變形金剛式的機器人備受青睞,老人認為它“更像真正的機器,能幫我干活”。另一款頭戴帽子的男性機器人也深受歡迎,因為在許多老人眼中,這頂帽子令他們聯想到雷鋒——一個在中國集體記憶中代表無私助人的符號。老人相信,“這樣的機器人一定會幫助人”。“這一選擇差異背后,折射出的是中國式養老鮮明的文化屬性。”申琦說。在他們訪談的100多位老人中,有38位使用的是子女淘汰下來的手機。這些老人普遍覺得,“手機是孩子給的,應該讓孩子先用,再教我使用”。

  “有位江蘇的奶奶特別喜歡和AI聊天,一聊就聊很久,但這從不會耽誤她燒菜、接孫子。在她心里,打理好家里的一切永遠是第一位的。”申琦提道,在訪談中,不少女性長輩覺得“技術是男人的東西,我搞不懂,應該讓家里男人先用”。“老人這種‘主動避讓’行為,我們叫作‘代際擠占效應’。”申琦認為,機器人等新技術的進入,像一面鏡子,照出家庭內部性別與權力的隱形結構,女性長期形成的利他型人格,使她們在使用大模型時往往見縫插針,認為應該讓男性和年輕人優先使用。

  對老人來說,技術認知與現實需求之間有很大落差。申琦團隊讓老人觀看7款大模型生成的“中國老年人”畫像。結果發現,這些畫像中的老人大多獨處、神情沉寂,以男性為主,女性則多為側臉,常被描繪為納鞋底、繡花等手工場景。

  “國外大模型對中國老年人的描繪仍停留在一種懷舊符號上,更像上世紀五六十年代的刻板印象,不符合當下老年人的真實面貌。”申琦說。許多老人看到這些畫像直搖頭,甚至感到生氣:“現實中我們不總是愁眉苦臉的。”還有人指出,畫像中的老人往往不戴眼鏡,“看起來沒什么文化”。

  與之形成對比的,是老人們心中期待的圖像。有人想生成“在小學門口踮腳張望、等著接孫子”的畫面;有人描述“在公園和孫輩一起散步,背后是暖暖的夕陽,要油畫風格”;還有人希望能呈現“使用無人機拍照”的科技感。一位80多歲的奶奶明確想要生成“中國老美女——彎眉毛、瓜子臉、高鼻梁、皮膚很白,在看書的形象”。

  “目前大模型的語料庫中缺乏當下老年人的真實數據,多基于既往網絡信息,導致偏見與滯后。對研發者而言,需要摒棄技術優先思維,真正走進老年人的生活去深入學習了解。”申琦表示,為破解這一問題,復旦大學老齡研究院與騰訊研究院聯合發起“AI向善語料庫”項目,匯聚數百家社會組織、老年社工、心理咨詢師和志愿者,通過社會共創的方式,構建了涵蓋8047組日常問答的語料庫,覆蓋健康、心理、人際等多個場景。

  “這些語料并非冷冰冰的數據,而是凝結了一線服務經驗、充滿溫度的關懷記錄。”申琦說,已有公益組織利用該語料庫開發“長者智慧繪本”應用,能更智能地理解老年人碎片化、重復性的口語表達,提煉情感與故事脈絡,生成有溫度的陪伴內容。“我們也呼吁更多中青年學者加入,共同推動這類工作,真正觸及老年人的需求。”

  從上海到河南,從江蘇到四川,老人的需求呈現出地域與城鄉差異,但核心訴求始終一致:他們并非抗拒技術,而是排斥那些忽視其習慣與認知特點的設計。“在大多數老人心中,‘技術在場’永遠替代不了‘人的在場’。”申琦總結道,老年人與技術的關系,關鍵不在于年齡,而在于設計是否真正“以人為本”。衡量技術成功的標準從來不是迭代速度,而是它賦予生命的溫度。當技術愿意放慢腳步,傾聽并理解他們的真實生活與情感時,所謂的水火不容,終將化為共生共容。

  本報記者 王海燕

  來源:解放日報

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