郭 小川的詩(shī)歌生涯始于1937年的延安時(shí)代，但真正形成了他的主體風(fēng)格和氣象格局則是從1955年開(kāi)始。由此往后，他寫(xiě)出了《投入火熱的斗爭(zhēng)》《向困難進(jìn) 軍》《廈門(mén)風(fēng)姿》《鄉(xiāng)村大道》《祝酒歌》《西出陽(yáng)關(guān)》，以及長(zhǎng)詩(shī)《望星空》《將軍三部曲》《兩都頌》等，直至1975年的《團(tuán)泊洼的秋天》和《秋歌》，時(shí) 間跨度約20年。這段時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，除去“文革”等政治運(yùn)動(dòng)的鉗制，他詩(shī)歌的有效寫(xiě)作時(shí)間大約不足10年，卻創(chuàng)造了一種經(jīng)典性的“主旋律詩(shī)歌模式”。在當(dāng) 下的詩(shī)歌語(yǔ)境中，“主旋律詩(shī)歌”已經(jīng)有些曖昧，但在當(dāng)時(shí)，它卻體現(xiàn)著詩(shī)歌之于時(shí)代發(fā)展的深沉擔(dān)當(dāng)。這種詩(shī)歌模式的本質(zhì)，就是站在國(guó)家的立場(chǎng)和時(shí)代的潮頭， 以一種富有召喚感的政論性詩(shī)歌形式，或帶有新聞視角的敏銳發(fā)現(xiàn)與鮮活的在場(chǎng)感，對(duì)公民投身于國(guó)家建設(shè)大潮的召喚，以及對(duì)一線建設(shè)者和建設(shè)中蓬勃?dú)庀蟮馁?美。
顯而易見(jiàn)，郭小川這種“政論性”的詩(shī)歌模式，直接啟動(dòng)了稍后的“政治抒情詩(shī)”的勃興，但它與此后泛濫成災(zāi)的那類(lèi) “政治抒情詩(shī)”相比，卻有著本質(zhì)上的區(qū)別。從時(shí)代背景上來(lái)考察，此時(shí)的中國(guó)大地百?gòu)U待興，共和國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域開(kāi)始艱辛創(chuàng)業(yè)：數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)官兵向著北大 荒和大西北處女地拓荒挺進(jìn)，玉門(mén)、柴達(dá)木、克拉瑪依幾十萬(wàn)石油大軍在風(fēng)雪荒原上開(kāi)展大會(huì)戰(zhàn)，東北的煤炭、重工業(yè)基地，西北的礦山鋼鐵工業(yè)基地在艱難中崛 起……在這樣的大背景下，郭小川“向困難進(jìn)軍”的召喚，代表了國(guó)家與民族自強(qiáng)的時(shí)代心聲。他將這一建設(shè)大潮作為時(shí)代的主旋律來(lái)贊美，更體現(xiàn)了一位詩(shī)人準(zhǔn)確 的價(jià)值判斷與眼力。
而郭小川之所以能夠成為這種重器性的詩(shī)人，與他的自我造化密切相關(guān)。作為一位從戰(zhàn)爭(zhēng)年代走過(guò)來(lái)的 詩(shī)人，他把自己的人生與所獻(xiàn)身的事業(yè)系于一體，建立了從國(guó)家的立場(chǎng)上把握時(shí)代的宏觀視野。但是，他隨后卻以純粹的赤子情懷和為時(shí)代代言的使命感，把詩(shī)歌創(chuàng) 作視為更能發(fā)揮自己能量的事業(yè)，甚至選擇了《人民日?qǐng)?bào)》特約記者之職，以便更深入地伸展自己的時(shí)代感應(yīng)觸角，進(jìn)而獲得了從宣傳、文學(xué)、新聞這三個(gè)維度去把 握時(shí)代的廣度與深度。這就是涉及到一個(gè)詩(shī)人角色結(jié)構(gòu)的質(zhì)地密度問(wèn)題。正是這種選擇中的自我造化，使他集結(jié)出了同時(shí)代詩(shī)人中罕有的詩(shī)人角色結(jié)構(gòu)的高密度，由 此鼎立起他“時(shí)代重器”和“國(guó)家重器”的氣象與格局。他的那些代表性詩(shī)作，也由此灌注了與這一格局相應(yīng)的氣息與魂魄。
也 是在這一時(shí)期，郭小川還寫(xiě)下了《深深的山谷》《白雪的贊歌》《一個(gè)和八個(gè)》這些被視作情緒低沉的長(zhǎng)詩(shī)。而從今天的角度看，這些作品對(duì)于人性溫情渴望的書(shū) 寫(xiě)，對(duì)于特殊情境中人性的復(fù)雜性與微妙性的揭示，則是一種超出了時(shí)代限制的更為深刻的書(shū)寫(xiě)，體現(xiàn)了一位詩(shī)人在普遍人性層面上獨(dú)立深入的思考，以及詩(shī)人的真 誠(chéng)。與他同時(shí)代的主旋律詩(shī)人相比，這是一種更為迷人的獨(dú)立思想氣質(zhì)。到了此后的《團(tuán)泊洼的秋天》與《秋歌》時(shí)，這種氣質(zhì)則發(fā)展成了一種閃現(xiàn)著現(xiàn)代詩(shī)歌元素 的質(zhì)疑精神和抗衡姿態(tài)。