文/圖集雅軒主
 

　　燈的產(chǎn)生，要追溯到7000至10000年前。遠(yuǎn)古時期，古人使用火來照明、取暖、驅(qū)趕野獸，進(jìn)而用火來烤熟食物。這個時期的照明，主要是使用火把。燈的產(chǎn)生，還是人們從燒烤食物中得到的啟發(fā)。食物滴下來的動物油，使人類了解了“燃料”的概念。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們希望在夜晚依然可以進(jìn)行生產(chǎn)，就利用燒烤得來的燃料，將其放入天然的器皿中，即天然的石燈內(nèi)，也就制成了人類走向光明的第一盞燈。

　　古代燈具的材質(zhì)可分為青銅、木頭、石頭、陶質(zhì)等，造型或豆形，或人俑，或多枝，或木架；用途或置于廳堂，或提攜行走。戰(zhàn)國時代的豆形燈多是石質(zhì)、陶質(zhì)和青銅的，漢代有了鐵質(zhì)的，唐以后則出現(xiàn)了造型精美的瓷器燈等。

　　燈具作為一個時代的產(chǎn)物，它的設(shè)計不可避免地打上了時代文化氛圍和審美風(fēng)尚的烙印。漢代青銅燈具的功能與藝術(shù)在古代燈具史上閃爍著燦爛的設(shè)計之光，體現(xiàn)了實用性、科學(xué)性、藝術(shù)性以及精神性的高度統(tǒng)一，它既是古代設(shè)計工匠的智慧結(jié)晶，同時也是現(xiàn)代設(shè)計理念的靈感源泉。

　　這是一件漢代的燈具，通高18.5厘米，盤徑10厘米，盤深3厘米，底座直徑7厘米，采用青銅制作，整體富麗典雅，反射出一種朦朧優(yōu)美的光澤。它由燈盤、支柱、燈座三個部分鑲合而成。燈盤為圓形淺盤，線條硬朗，盤外飾有淺雕多層弦紋，盤中心凸起一個團(tuán)柱，以便插燈芯。燈盤下有圓狀支柱，柱中部束腰，狀如蓓蕾，下端似槌形，外飾淺浮雕海獸動物紋，一組大小八個動物栩栩如生，姿態(tài)各異，寓意奔向太陽，投身光明，反映古代人對太陽的膜拜，對光明的渴望。邊緣有一圈弦紋，底部有凹回的雙層紋線。裝飾效果十分突出，使紋樣更具立體感和層次。