王曉勇（右一）和研學(xué)實踐的孩子們下農(nóng)閑棋“狼吃娃”

　　在丹鳳的山村田埂間，幾塊石子、一根樹枝、一處平地，便能搭起一盤妙趣橫生的棋局。清風(fēng)拂過大樹，樹蔭下兩位老人對弈，旁邊一圈孩子圍觀起哄……這是屬于一代代丹鳳人的童年記憶，更是鐫刻于鄉(xiāng)土生活中的“非遺之趣”——丹鳳農(nóng)閑棋。
　　“你走這里，我的狼可就要吃掉你的娃娃了！”話音剛落，丹鳳農(nóng)閑棋第三代傳承人王曉勇嘴角一翹，手指在棋盤上輕輕一點，對面的孩子頓時瞪圓了眼睛：“哎呀，沒看住！悔一步棋！”孩子的喊聲和圍觀者的笑聲頓時炸開了鍋。
　　在盛夏的丹鳳核桃主題公園，四五個孩子圍坐一圈，正跟著王曉勇學(xué)習(xí)一種新奇的游戲——“狼吃娃”，這是丹鳳農(nóng)閑棋中最經(jīng)典的一種對弈方式。
　　“對我而言，農(nóng)閑棋不僅是游戲，更承載著我童年的歡樂。”49歲的王曉勇望著地上的棋格，眼神里滿是懷念。兒時，他常常和小伙伴在樹蔭下畫地為盤、你來我往。長大后從事文化相關(guān)工作多年，他愈發(fā)意識到這份童年記憶的珍貴與獨特。從2015年起，他著手對丹鳳農(nóng)閑棋進(jìn)行系統(tǒng)挖掘與整理，既為留住鄉(xiāng)土趣味，也希望借助自身專業(yè)優(yōu)勢，讓這項扎根泥土的民間智慧重新煥發(fā)生機(jī)。
　　“丹鳳農(nóng)閑棋起源發(fā)展于我們祖祖輩輩的日常生活中，已有千年歷史。”王曉勇說。丹鳳地處秦嶺南麓，山高林密、田地零散，農(nóng)事繁重而農(nóng)閑時間集中。受地形限制，與外部交流有限，加之娛樂方式稀少，人們便就地取材，以樹枝作筆、石子為子，在田間地頭、屋前樹下“畫地為盤”，發(fā)展出形式多樣、趣味橫生的農(nóng)閑棋。它不依賴精致道具，更無場地限制，便于在鄰里老少間傳播。代代口傳心授中，不僅成為農(nóng)村社交的方式，也漸漸沉淀為一種富有地方特色的民俗文化。
　　在丹鳳農(nóng)閑棋中，“栽方”“媳婦跳井”“狼吃娃”“四道井”等玩法最為常見，趣味各異。“狼吃娃”模擬圍獵情景，狼從底線出擊，逐步包圍娃娃，若娃娃背后無援便被吃掉，但若兩狼同時威脅一娃，反倒“雙狼不抱娃”；“媳婦跳井”講究巧走妙避，棋子若被圍困、無路可走，就只能跳井自保，一步走錯，滿盤皆輸；“四道井”融入攻防對峙的智慧，通過“連放頂子”“打一雙”“戳一苗子”等戰(zhàn)術(shù)博弈，策略性強(qiáng)，頗具圍棋風(fēng)采；“栽方”則以構(gòu)建“方”“溜”“雙”為進(jìn)攻路徑，消滅對方棋子，變化多端。這些玩法凝結(jié)著人們世代積淀下來的觀察與巧思，也是鄉(xiāng)村生活的一種生動體現(xiàn)。
　　近年來，王曉勇不僅整理記錄農(nóng)閑棋規(guī)則、傳說，繪制圖譜，還著手對農(nóng)閑棋進(jìn)行現(xiàn)代化加工，打造丹鳳農(nóng)閑棋文創(chuàng)產(chǎn)品。
　　“這就是加工后的‘栽方’棋具，它的棋子是石墨材質(zhì)，棋盤則是樹脂布繪制的。”在王曉勇的農(nóng)閑棋展架上，經(jīng)過現(xiàn)代加工后的棋具，看上去光澤溫潤，十分典雅。在旅游紀(jì)念品店、電商平臺，這些原本的“鄉(xiāng)間小玩意”變身“文化大寶貝”，引來不少游客和收藏者購買。借助文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播，丹鳳農(nóng)閑棋正逐步走出鄉(xiāng)間，走進(jìn)更多人的視野。
　　在信息化時代，人們的娛樂方式更加多元。丹鳳農(nóng)閑棋顯得愈發(fā)珍貴，它不僅充滿趣味性，更蘊含著勞動人民樸素的文化智慧與情感寄托。王曉勇和當(dāng)?shù)貙W(xué)校、文化館合作，通過將農(nóng)閑棋引入學(xué)校課堂、承接研學(xué)活動等，讓更多青少年感受農(nóng)閑棋的魅力。“我們要做的，就是把這份鄉(xiāng)土智慧傳承下去、傳播開來。”王曉勇語氣堅定。
　　“一塊地、幾枚石，天大地大皆在棋盤中。”這是丹鳳農(nóng)閑棋第一代傳承人王軍世老人留下的口頭禪，他自1911年起便投身于農(nóng)閑棋研究中；第二代傳承人李軍安在半個世紀(jì)的時間里，走村串巷傳播農(nóng)閑棋技藝，默默守護(hù)這份鄉(xiāng)土智慧；如今，第三代傳承人王曉勇將棋盤搬進(jìn)展廳，把兒時的游戲變成文創(chuàng)產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)在新時代煥發(fā)新生。
　　丹鳳農(nóng)閑棋不只是游戲，更是一代代人之間的情感紐帶，連起老與少，串起今與昔，續(xù)寫著大山深處的文化回響。