中秋過后，便是寒露。連日來陰雨連綿，不便出門。待在家中讀閑書頤情，抄古詩娛手。八月十七，正是寒露。書罷稼軒庚戌中秋后二夕詞，不意間發現一首與商州有關的唐詩《八月十五日夜》，遂書之——
　　去年今夜在商州，
　　還為清光上驛樓。
　　宛是依依舊顏色，
　　自憐人換幾般愁。
　　作者為唐代詩人裴夷直。書罷思忖一番，似覺商洛有關的歷代詩人與詩文書籍不少，但皆未有此人此詩印象。保險起見，又查閱了《商洛古詩文選注》《商洛古詩精選》《商州舊志古詩文校注》等書，果皆未收錄。
　　裴夷直，字禮卿。吳（今蘇州）人，郡望河東（今山西永濟）。憲宗元和十年（815）登進士第，任右拾遺。大中十年（856）授蘇州刺史，次年轉華州刺史、潼關防御、鎮國軍等使，官終散騎常侍。其詩多為絕句，內容以感懷酬贈之作為多?！度圃姟蜂洿嫫湓?7首，編為一卷?！度圃娡饩帯费a詩一首，《全唐文》錄存其文一篇。猜想裴夷直由蘇州轉赴華州、潼關任職，途經商州驛站，恰逢中秋，他鄉望月，對景感懷，印象深刻，次年憶之，依然難忘，故有此作矣！
　　無獨有偶。網上搜索有關寒露詩詞，又發現以《述懷》為題的三首詩，亦未見過：
　　其一：
　　家住驛北路，百里無四鄰。
　　往來不相問，寂寂山家春。
　　其二：
　　南岡夜蕭蕭，青松與白楊。
　　家人應有夢，遠客已無腸。
　　其三：
　　白草寒露里，亂山明月中。
　　是夕苦吟罷，寒燭與君同。
　　此詩作者有點奇怪，署名為“唐·商山客死生”。網上搜索，遂知此乃唐代一位佚名詩人的化名，此《述懷》三首存于《全唐詩》及后世詩文索引。
　　進一步查找資料，言“商山客死生”實為落第書生祖詠之孫祖價。祖詠廣為人知。“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒?！笨芍^膾炙人口。而祖價并不知名。但唐人筆記小說《會昌解頤錄》中卻有記載。
　　《會昌解頤錄》是唐代一部以仙異鬼怪故事為主的筆記小說集，現存佚文多載于《太平廣記》等文獻。其內容主要記述奇聞逸事。該書在歷史文獻研究中具有重要價值。書中部分故事反映了唐代詩歌創作的廣泛性，展現了筆記小說與文學史的交織。
　　據《會昌解頤錄》記載，祖詠的孫子祖價科舉落榜之后，開始四處漫游。這天來到商山，已是傍晚時分，太陽快要落山了。祖價因家道衰落，窮困潦倒，無錢住店，望著驛館而不得入。只好又行了數里，住在了一座破落的寺廟中。其時中秋已過，正是寒露時分。當晚的月光格外明亮，便于院中徘徊。忽然一位書生模樣的男子從殿后翩然而來，施禮問候。交談中，發現這個書生博學多識，談吐不俗，祖價與之相談，甚是投機。聊起作詩，書生說：人作詩，是為了抒發情懷、諷喻事物。如果不夠精妙貼切，就不能打動人心。二人相談甚歡，不覺已至深夜。拱手惜別之際，書生即興吟詩以贈。便是上面的三首《述懷》。
　　第二天，祖價詢問當地百姓，得知這一帶數里內無人居住，只有一位遠來書生，早已故去，葬于寺廟南側的山岡上。
　　祖價細細品味這些詩句，方才明白對方乃幽靈顯現，于是寫下祭文，憑吊之后便匆匆離去。這三首詩的作者，記為“商山客死生”，想必是祖價錄下詩作后給加的名號吧。
　　故事的真實性已無從考證，本人近日新見唐人詠商洛詩作，竊以為喜，只檢索到以上資料，志之留存，并就教于方家也。