中新網(wǎng)杭州1月5日電(郭其鈺 朱俏英)“撫心、拱手、高揖……”在禮官的引導(dǎo)下，身著紅色漢服的“小學(xué)士”們緩緩步入忠孝學(xué)堂依次就座。伴隨著盥洗靜心、敬獻(xiàn)六禮、擊鼓明志等步驟，大家身臨其境體驗古代的拜師禮。
不久前，來自浙江杭州臨安區(qū)晨曦小學(xué)的百余位學(xué)生走進(jìn)臨安清涼峰鎮(zhèn)楊溪村，開啟了一場忠孝文化研學(xué)之旅。
楊溪村被譽為“忠孝文化第一村”，從破圈到出圈，從和美到共富，這個“寶藏村”以忠孝文化為引領(lǐng)，激活了鄉(xiāng)村振興一池春水。
中小學(xué)生開展忠孝文化研學(xué)之旅。楊溪村 供圖忠孝文化“金鑰匙” 打開研學(xué)新路子
南宋時期，抗金名將韓世忠晚年隱居于楊溪村，卒后葬于后山，建有韓世忠墓；元末明初，村民陳斗龍六年尋母終得骨肉團(tuán)聚，被賜“孝子”豎匾，以示表彰。忠孝文化也逐漸成了楊溪村的一張名片。
共富路上，如何擦亮這張名片賦能鄉(xiāng)村振興？2017年，臨安率先提出“村落景區(qū)”概念，開始探索市場化運營模式。
機緣巧合下，楊溪村和臨安旅游集散中心簽訂運營協(xié)議，圍繞文化古跡和忠孝文化主題，變“祠堂”為“學(xué)堂”，推出“楊溪忠孝學(xué)堂一日游”研學(xué)產(chǎn)品，開啟了文化研學(xué)模式。
近幾年，楊溪村依托村內(nèi)現(xiàn)有資源，研學(xué)線路不斷“上新”，增設(shè)了做麻酥糖、編草鞋、小火車、土灶頭、戶外拓展等體驗項目，受到更多青少年歡迎。
然而，研學(xué)“火”了之后，給村內(nèi)原有的配套服務(wù)也帶來了不小的壓力。
“2023年開始，我們借助未來鄉(xiāng)村和數(shù)字鄉(xiāng)村項目，對接待中心、停車場和家宴中心進(jìn)行全方位改造，在業(yè)態(tài)上新增了餐飲、咖啡等。”楊溪村黨總支書記陳建政介紹，去年楊溪村共接待2萬名學(xué)生，研學(xué)項目為村集體增收32萬元，未來年接待游客量可達(dá)5萬人次。
村民制作麻酥糖。楊溪村 供圖土特產(chǎn)變“網(wǎng)紅品” 富裕村民錢袋子
臨近年關(guān)，漫步在楊溪村，處處彌漫著芝麻香和酥糖香。在春嬌糕點小作坊內(nèi)，村民陳春姣時而桿平餡料，時而攪著麥芽糖。不一會兒，酥、香、脆的麻酥糖便出爐了。
陳春姣今年55歲，祖孫三代都是做麻酥糖的，她的手藝就是承自父親。“早些年麻酥糖并不出名，還是以代加工為主，只有過年的時候，附近的村民才會來預(yù)定。”
自2017年楊溪村開展研學(xué)項目以來，一批批學(xué)生、家長、游客紛至沓來，至此打開了麻酥糖的知名度，拓寬了銷路。
“現(xiàn)在生意翻了幾十倍，高峰期的時候供不應(yīng)求，最多一個月銷售額有10萬元。”陳春姣說，麻酥糖需要手工制作，如今她也聘請了幾位老師傅來幫忙，帶領(lǐng)大家共同致富。
隨著越來越多人關(guān)注到這間作坊，麻酥糖手藝也被編入“忠孝學(xué)堂”的研學(xué)課程，成了備受大家青睞的體驗活動，這項傳統(tǒng)技藝也得以傳承。如今，陳春姣已經(jīng)是臨安區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
借著研學(xué)流量，楊溪村村民紛紛拾起老手藝，開起了桃酥、麻酥糖、掛面、釀酒等土特產(chǎn)作坊，年輕人在“共富工坊”開展直播帶貨，村民收入有了明顯提升。
楊溪村的徽派建筑民房。楊溪村 供圖盤活閑置資源 文化反哺鄉(xiāng)村
忠孝文化是楊溪村的底色，但楊溪村不只有忠孝文化。村內(nèi)除了保留孝子祠、韓世忠墓、郎氏宗祠、五圣橋等一批古跡，還有許多白墻黛瓦的徽派建筑民房。
近年來，楊溪村對村里的閑置資源進(jìn)行全面摸排、重新規(guī)劃，確定了農(nóng)文旅融合發(fā)展道路。
“這幾年我們累計流轉(zhuǎn)閑置民居35幢，吸引了兩個投資商投資打造民宿集群，為村集體帶來800萬元收益。”陳建政表示，民宿開門營業(yè)以來生意較好，節(jié)假日更是一房難求，彌補了當(dāng)?shù)芈糜闻涮锥贪濉?/p>
山核桃是楊溪村的一大產(chǎn)業(yè)，村民家家戶戶都種山核桃，村里還有11家堅果炒貨企業(yè)。2022年，楊溪村將一間2000平方米的廢棄廠房改建成可儲存堅果的冷庫租給炒貨企業(yè)，為村集體增加了30萬元收益。
一系列的“盤活”，不僅為村集體增加了收益，也為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝?00多個就業(yè)崗位。
村民童巧芳在景溪山居民宿集群擔(dān)任“民宿管家”，每個月有4000多元收入。她說，“這兩年我們村游客多了起來，大家在家門口就可以就業(yè)，日子越過越好了。”
以文化養(yǎng)文化，以文化反哺鄉(xiāng)村，楊溪村抓住了“忠孝文化”這塊招牌，通過市場化運營盤活村內(nèi)閑置資源，曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的浙西鄉(xiāng)村繪就了獨特的共富圖景。(完)