讓“吃苦”自然而然地融入孩子生活的全過程，從小培養孩子不怕吃苦的精神，長大了用智慧與雙手自主創造美好的未來。

　　日前，《中國青年報》發布的調查顯示，81.8%的受訪者贊同對孩子進行“吃苦教育”，65.7%的受訪者認為“吃苦教育”能培養孩子的吃苦精神和責任感，對孩子未來發展有很大幫助。但也有受訪者認為，時下所謂的“吃苦教育”有違教育法律與教育規律。筆者認為，這是一個無中生有的教育問題，或者說是一個不是問題的教育問題。

　　為什么這么說呢？從媒體調查來看，“吃苦教育”的主要方式是體驗農村生活(64.0%)和野外拓展訓練(52.5%)，還有暑期打工(47.0%)、家庭勞動(43.5%)、貧困地區短期生活(41.6%)、參訪革命老區(22.7%)等等。由于許多人把這些不是問題的再尋常不過的事情當成教育問題，才導致無中生有的所謂的“吃苦夏令營”、“吃苦訓練營”、“行走學校”等教育現象的層出不窮。

　　究其緣由，確實有不少孩子存在“怕吃苦”問題。最近，某網站聯合北京大學發布的今年的《90后畢業生飯碗報告》顯示，30%的人淪為“啃老族”，主要原因是怕吃苦。“啃老族”在當下社會并不鮮見，已經不是家庭小事而是沉重的社會問題。很多人認為，正是由于對長期流行的“再苦也不能苦孩子”的“教育口號”的誤解，家長、學校與社會過度推崇的所謂“賞識教育”取代了“吃苦教育”，才導致在百般呵護下長大的缺乏獨立性與責任感的“啃老族”不斷涌現。

　　孟子說，“生于憂患，死于安樂”。就是說，艱苦的生活環境能夠鍛煉一個人的堅強意志，激勵他不斷地進取；而安逸的生活則很容易腐蝕一個人，使他沉溺其中走向頹廢乃至于最后的滅亡。遺憾的是，不知從何時起，父母為了孩子上學路上不受累，或車接車送或早起排隊為孩子占公交車座位；為了孩子能在學校獲得更多“機會”，通過各種手段讓老師給孩子更多“照顧”；中考高考招生咨詢會上，父母決定子女的志愿填報；大學生入學報到由父母護送并代辦手續，甚至畢業了還要“啃老”等等，不一而足。在全心全意“為了孩子好”的父母看來，這一切都是自然而然、理所當然的事情。然而，久而久之，許多孩子在被溺愛中失去了獨立性，“啃老族”就是典型的例證。

　　孟子還說，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。這告訴我們，處境不利家庭的孩子通過刻苦學習能成為社會棟梁之才。哈佛的學子學習是不分晝夜的，巨大的壓力讓他們磨煉意志、感悟學習、提升創新力。可我國的學校，往往只重視孩子的課業學習，其實這是“舍本求末”。美國深泉學院的學生必須一邊放牧，一邊進行超強度的學術訓練；英國伊頓公學以嚴格管理，要把嬌生慣養的公子哥“扳”過來，這些把“吃苦”融入孩子生活的做法值得借鑒。

　　教育家蘇霍姆林斯基說，“讓孩子動手，親自參加實踐，吃點苦，受點累，不但可以探究知識奧秘，培養創造能力，而且有利于堅強意志和吃苦耐勞精神的形成”。但是，要制止影響孩子身心健康的極端化所謂“吃苦教育”，因為它違背了教育規律。為了孩子的健康成長，家庭、學校和社會要攜起手來，在抵制極端化所謂“吃苦教育”的同時，更要摒棄把“吃苦”從孩子生活中剝離出來的所謂“吃苦”教育的做法。按照教育家陳鶴琴說的，“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做”，讓“吃苦”自然而然地融入孩子生活的全過程，從小培養孩子不怕吃苦的精神，長大了用智慧與雙手自主創造美好的未來。

　　(■劉堯 作者系浙江師范大學教育評論研究所所長、教授)