商洛日?qǐng)?bào) - 商洛之窗訊（周 垚）人情消費(fèi)積習(xí)之深，幾乎都跟所謂“人情”有關(guān)，人情消費(fèi)大行其道，泛濫成災(zāi)。當(dāng)人情和消費(fèi)聯(lián)系在一起，“人情”就漸漸失去了初始的淳樸，成為一種冷冰冰的消費(fèi)品。
　　中國(guó)是禮儀之邦，也是人情社會(huì)，正常的禮尚往來(lái)，必要的迎送接待，本在情理之中。但問(wèn)題是，這些年來(lái)，“人情消費(fèi)”過(guò)于泛濫，大有變味之勢(shì)，逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、生子過(guò)壽、升學(xué)喬遷，名目越來(lái)越多、價(jià)碼越漲越高……一來(lái)二去，惡性循環(huán)。不知不覺(jué)間，許多“人情消費(fèi)”失去淳樸的感情支撐，異化為金錢(qián)游戲、勢(shì)利攀比，成了很多人傷不起又甩不脫的負(fù)擔(dān)。
　　縱觀“人情消費(fèi)”亂象，呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：一是大吃大喝型。似乎人情往來(lái)就是出錢(qián)送禮、擺闊斗富，一起吃吃喝喝，禮金越多，交情越深，脫離了“人生貴相知，何必金與錢(qián)”“千里送鵝毛，禮輕情意重”的本質(zhì)，人情庸俗化、金錢(qián)化，助長(zhǎng)了鋪張浪費(fèi)之風(fēng)。二是投機(jī)功利型。本著“有人好辦事”的理念，禮尚往來(lái)建立在金錢(qián)物質(zhì)基礎(chǔ)上，人情關(guān)系靠金錢(qián)來(lái)維系，重“禮尚”輕“往來(lái)”，重消費(fèi)輕人情，形成惡性循環(huán)，成為“傷不起”的沉重包袱。三是隱形腐敗型。假“人情”之名，行“腐敗”之實(shí)，“人情消費(fèi)”淪為糖衣炮彈，少數(shù)官員倒在了“人情”陷阱里。
　　其實(shí)，理性來(lái)看，禮是情的媒介。重情輕禮，這才應(yīng)是社會(huì)所倡導(dǎo)的。治理人情歪風(fēng)，既需要各級(jí)政府大力倡導(dǎo)，也需要擺正消費(fèi)心態(tài)，更需要每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)。
　　首先，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，大力倡導(dǎo)真誠(chéng)儉樸、重情輕利的人情觀。禮尚往來(lái)并非都建立在金錢(qián)物質(zhì)之上，“君子之交淡如水”，闡述了人情交往中重禮儀、輕禮品，重情感、輕情面的人生哲理，值得提倡。
　　其次，每個(gè)人都要擺正消費(fèi)心態(tài)，過(guò)一過(guò)“面子關(guān)”，去一去“攀比心”。在必要的人情交往上，量力而行，千萬(wàn)不能打腫臉充胖子，更不能利用職權(quán)，揮霍公款，請(qǐng)客送禮。讓請(qǐng)客不收禮成為一種習(xí)慣，一種觀念。真正的禮尚往來(lái)是生活的一種樂(lè)趣，而不是負(fù)擔(dān)，只要用心，以誠(chéng)相待，總能找到不落俗套、節(jié)約實(shí)惠的方式。
　　第三，從制度層面加以規(guī)范。堅(jiān)決制止借機(jī)斂財(cái)、用公權(quán)回報(bào)“人情”的行為，政務(wù)往來(lái)、公務(wù)接待要大倡節(jié)儉之風(fēng)。要嚴(yán)肅懲治那些借機(jī)斂財(cái)、以權(quán)謀利的領(lǐng)導(dǎo)干部，堅(jiān)決遏制人情腐敗的不良風(fēng)氣。
　　扭轉(zhuǎn)人情消費(fèi)中的不正之風(fēng)，是一項(xiàng)持久而艱巨的任務(wù)，從清理和遏制畸形“人情消費(fèi)”入手，堅(jiān)決將轉(zhuǎn)作風(fēng)向更深層次推進(jìn)，這是清明吏治、凈化社會(huì)的題中應(yīng)有之義，也是廣大群眾的強(qiáng)烈期盼。